无论在前世，还是在这一世，《金刚经》都是广为流传的一部佛经。
林虎研究这部佛经，自然不是突然就对佛家来了兴趣，说到底，还是那本《龙象般若功》惹得祸。
作为金书中的一部奇书，林虎说不好奇那是假的，只不过，一部功法并不是说给了你就直接可以上手的，还得对武学有一定的理解。
就比如人家段誉，拿到凌波微步没过多久，就可以活学活用，这自然不是说他有多天才，而是人家家学渊源，在此之前，便熟读《易经》，其中的许多理论都可以看得懂。
换个啥都不懂的现代人，直接将绝世功法扔给你，翻开一看，也只能傻眼。
同理，《龙象般若功》的运行路线是什么三脉七轮，这个名词林虎听倒是听过，但也只是一知半解，说具体点，他就一点都答不上来了。
要换本类似的功法，说不定林虎早就放弃了，自己又不是缺少功法，也不差这一本。
可谁让这本和佛家有关的功法叫做《龙象般若功》呢，谁让这本功法是专门增长气力的呢，谁让林虎又有着想要扮猪吃老虎的心思呢？
按照《神雕侠侣》中的描述，这功夫讲究循序渐进，本来绝无不能练成之理，即便是以金轮法王那资质，练到第十层也就差不多到顶了。
因为人寿有限，可要是有人能得享千岁高龄，最终必臻第十三层境界。
这在《神雕》中是不可能的，没人能活那么长，可在林虎所在的这个世界，却不是问题。
如果不出意外，一般七劫以上的真人，至少都能活到一千岁，这就更别说那些真君天君一类的人物了。
在修炼界中，修士若没有活个千年，都不好意思称自己为老夫或是老祖。
也就是说。《龙象般若功》的那点循序渐进，水磨工夫真算不了什么，至少人家还有个念想不是，据说。许多变.态功法花个万年时间都不一定能突破至最高境界。
按照经书描述，此功臻至最高境界后，习练者便可以拥有“十三龙”“十三象”之力，这也是为什么此功被称为《龙象般若功》的原因。
只是，普通飞龙。蛟龙是龙，真龙，天龙也是龙；普通大象，长毛象是象，白玉神象，太古神象也是象，并没有特指是哪一种。
而《龙象般若功》最神妙的地方就在这里，它对人的增幅几乎是永无止境的。
如果可以的话，同是第十三层，寻常凡境武者最多只能发挥出十三飞龙之力。而要是真君的话，发挥出的就是十三天龙之力。
值此一项，《龙象般若功》就当得起神功之称，被大雪山法王寺当做镇寺神功也就是一点都不奇怪了。
相比之下，《九阴真经》就要逊色得多了，在真人境界之前，它是神功；在真人前期，还能算不错；在真人后期，就只能沦为平凡了。
而在真君手中，除了一些奇思妙想外。几乎就是废物了，因为，真人已经开始熟悉宇宙本源，法则运转。一招一式之间，俱都技近乎道。
随随便便，就能创造出类似九阴白骨爪之类的所谓神功绝技，毕竟，《九阴真经》的作者黄裳，哪怕再学究天人。通读三千道藏，终究也只是凡人而已。
而真君，换个角度来说，已经是仙人了，二者层次不同，看待的角度也不同，自然无法相比。
可以说，在真君之后，修士就没有什么天阶地阶之分了，因为，他们自己就是道，是神，大多数功法只能阻碍他们而已。
《龙象般若功》作为一部成长性功法，它的价值是毋庸置疑的，金轮一脉能够突然崛起也不是没有道理的。
就连大梦神君这种级别的人物都为此不惜丢些面子，也要将金轮法王堵在学院，真的只是为了出那么一口气么？说到底，还是此功的价值太大了。
不过，说来也搞笑的是，要不是《神雕侠侣》在北魏大卖，此功就是在金轮一脉内部也是不受重视的存在。
毕竟，即便在修士的漫长生命中，千年也是一个不短的时间了，有几个人愿意花这么长时间一直苦练一本不知道是真还是假的功法呢？
这在修炼界太正常了，哪怕是街边的三流货色，也经常会取一些带有龙，玄武，魔，神之类字眼的名字，仿佛这么取功法立刻就能提升几个档次一样。
无巧不成书的是，林虎在下笔时，为了侧面突出“过神”的不凡，对着《龙象般若功》好一顿吹，不但符合了《龙象般若功》的经义，给金轮一脉带来了自信，也给今天的自己带来了福音。
在这一件事上，佛家所谓的因果报应体现的是淋漓尽致，林虎还在为此功法大感头痛的同时，不知有多少佛家弟子望着《龙象般若功》的兑换价格而泪牛满面的。
“嘿！”
又看了一部有关三脉七轮的经书后，忽然，林虎闭目坐下，双手结印，上身和四肢摆出了一个极为怪异的姿势，已经进化为真元的真气，沿着三脉七轮循环不止，然后又渐趋于无。
正所谓一理通百理通，《龙象般若功》和之前学过的功法虽然有些不同，但稍稍了解后，直接入手并不是什么多难的事情。
《龙象般若功》讲究内外合一，最终目标是梵我如一，功成之后，真气，气血，气力合而归一，内龙外象相合，有一龙一象之力。
万分感谢这个世界的修炼体系，武者从炼肉炼筋开始，基础打得十分牢靠，气血真气这些早就经