袍哥组织的内部排行分五个等级，分别称为头排、三排、五排、六排、十排。
头排也就是头爷，指的是袍哥会的大当家，也称舵把子和社长。
三排，也就是眼前的这位三爷。
道上又称呼他们为三哥、钱粮。因为三排掌握着袍哥会内的经济，和黑社会的白纸扇有些相似。
至于五排则划分的更为详细一些。
五排称“管事五爷”，分“内管事”、“红旗管事”、“帮办管事”、“闲管事”。这其中的细节太多，不便一一道来。
六排又被称作为“巡风六爷”，在办会期间或开设“香堂”的时候，他便专司放哨巡风，侦查官府动静，专门负责通风报信。
十排又称“老幺”，老幺还要分“大老幺”、“小老幺”（大爷、三爷的儿子，又称“凤尾老幺”）从头排起到十排止，总称为“一条龙”。
这就是袍哥会的组织。
孙胜如数家珍，一一道来，说三爷是愣头愣脑。
如果不了解袍哥会，这些兄弟们的名字，位名，以及专职，外人根本说不出来。
三爷一开始还以为孙胜说认识头爷，只是说大话，但现在看来，他说不定还真的认识。
“为什么没有二排，四排，七八九排？”杨浩忍不住问道。
这袍哥会的组织分工严明，从一到十都有，但偏偏跳过了这五个数，杨浩有些不解。
“二排一直是空闲，是专门奉给关二爷的位置。”孙胜笑了起来。“至于四排和七排，这个说起来话长。”
“我来说！”
一直闭口不言的三爷张开了嘴。
“袍哥会原先是有四排和七排的，不过相传在康熙年间。天地会总舵主陈近南在四川开山立堂的时候，四排的叛徒方良宾暗中向朝廷告密，后来陈近南乔装逃走。而后，七排的胡四和李七密告官府，出卖兄弟。”
“这些人自然被山头的兄弟给暗中诛杀了。也正由于他们，袍哥会才没有四排和七排。”
杨浩点了点头。
听三爷说起来，他有种身临其境的感觉。
什么陈近南、官府、清廷……杨浩原本还以为这些都是电视剧中虚构出来的人物，没想到居然还真有陈近南这个人。
孙胜插了一句嘴。“袍哥会来源于三国时期。关二爷被逼降曹后，曹操奖予很多金银财帛，但是二爷他一概不收，只收了一件锦袍。但是这锦袍他却很少穿着，有事的时候才会穿上，但却要把一件旧袍给罩在外面。”
“为什么？”杨浩问道。
孙胜笑了起来。“这就是袍哥会的来源。”
三爷点了点头说道。“正是这样。曹操当时就问二爷原因。二爷说道：‘旧袍是我大哥玄德所赐，我受了丞相的新袍，但也不敢忘我大哥的旧袍’。”
也正是这个原因，袍哥会又称为‘汉留’，含义也就是从汉朝遗留下来的精神气节。
话说袍哥会从明末就已经存在了，算是个源远流长的民间组织。
不过袍哥会一直活动于四川，为什么今天突然来到了云南。
“杨先生，您放心。袍哥会以五伦、八德为信条，他们不会干一些作奸犯科的事情。”孙胜安慰道。
杨浩顿时心中有数了。
只要袍哥会遵循他们的信条，那么自己就不会有事。
三爷说找他们问话，那也就仅仅只是问话而已。
因为五伦分别为：君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。八德分别为：孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻。
越是老组织，他们越是遵守这些信条，不敢逾越雷池一步。
至于八排、九派，那是忌讳杨家将八妹、九妹的名讳。
这袍哥会要是解释起来，一天一夜都说不完。里面有数不清的规矩，数不清的玩意。
不过也正是和孙胜的谈心中，杨浩才知道身旁这三爷的身份和地位——在袍哥会能当上三爷的人，那就等于是袍哥会的二当家。
三爷亲自来请人，怪不的孙胜也得跟来。
片刻之后，车绕入了山林，停了下来。
三爷走在前头，杨浩和孙胜并排行走，剩下的两位老幺跟在身后。
百余步，林子就到了尽头。
眼前豁然开朗，这是一处山神庙。
看起来就像是四合院，有些破旧，有些复古，屋梁上以灰色瓦片为主。两旁的门柱子上还贴着春联，只是不知道那一年贴上去的，连红色都褪尽了，上面的字也有些依稀不清了。
上书道：举念有神知善恶，照人如镜朗凶吉。
“请！”
三爷站在门口，大手一扬。
杨浩和孙胜两人并排向里面走去。
门内是个大院，中间铺开的是石板路，两旁每隔一步就站着个人，一直通向山神庙内。
庙内的神像已经倒塌，中间的供桌还在。
供桌下摆了两张椅子，左边坐了个老者，年纪在七八十上下。虽然是一副老态龙钟的模样，但是仅仅在那一坐，就给人一种没由得的压迫感。
再望向右边，杨浩眼皮一跳，当即笑了起来，这右边坐的居然是陈达才。
小万站在陈达才的身后。
陈达才正在喝茶，只听到三爷在门口吆喝了一声，正抬起头，看见了走来的杨浩和孙胜。
当下按住了心中的好奇，望向了一旁的头爷。
只是头爷的目光却始终徘徊在杨浩和孙胜的身边，右手上的麻核桃转的越来越快。
“赐座！”
头爷沉声道