吴天然打趣道：“哪天你兴致上来了，也给我写一幅字。我先珍藏了，说不定哪一天你出名了，这幅字就值钱了。”
周子成也打趣道：“这还真说不准，书圣的真迹今天是一个字也看不到了，我们今天能看到的全是摹本。听说王羲之的这幅平安帖唐代摹本就拍出了3亿零8百万元人民币的天价，而这幅摹本还只是原作的一半，也就是只有四行四十一个字。”
吴天然说：“41个字3亿多，找时间我也练字。”
周子成说：“你，还是算了吧。”
吴天然问：“我为什么就不行？”
周子成说：“中国官员的悲哀就在于，你一旦涉足官场，就得一口气走到底。这就是身在官场只有升迁一条路可走，你别无选择。”
吴天然想了想，真是这样。
官员向商人、学者转变成功的只是个别案例，更多官员只有一条道路可走，如果得不到职位上的升迁，那就是人生的极大失败。而在中国官场中，胜利者只是金字塔顶上的少数人。
这种悲哀的本质在于官本位价值取向和多元价值观之间的矛盾。按照人本主义心理学家马斯洛需要层次理论的基本观点，自我实现和尊重是人的高层次需要。公务员作为具有较高素质的群体，自我实现和获得尊重的需要是非常强烈的。
中国延续了几千年的“学而优则仕”的思想和“官本位”的价值取向使公务员把行政级别看作最重要的价值标准，以追求更高的职位和更大的行政权力作为人生的重要目标。做官就能获得较高的收人、良好的待遇、较高的社会地位、享受较好的社会福利，更重要的是做官能更多地实现个人意志，拥有更多的工作自主权和支配权。
官本位把行政级别看作官员成功与否的核心价值标准，这一标准让身在官场中的人们如坐针毡、痛苦不堪。
吴天然想了想，在中国的官场上，如果不是因为问责而被迫辞职，或者是因为**而被撤职，而像陶渊明那样“不为五斗米折腰”，主动挂冠而去，辞职归乡的官员几乎是看不到了。
没办法，你选择了这条官道，你就要一门心思地走到底。虽说你不是无怨无悔，可你却是别无选择。
悲乎！