然而当我联系了宁思之后，问这钗子是不是有什么邪咒之类，宁思说，钗子早就遗失了，但是没什么邪咒。不过是因为它本身是一把钥匙，只要在阴气很重的地方就能打开阴间之门，估计是小女孩谢琳的生魂勿入阴间了。
这个可以根据观灵术判断出来。观灵术的流传久远，起源难以考证，但从其旧称观落阴来看，在起始之初，这门法术可能先是为了与已逝亲友之亡灵会面沟通之用。由于与其它降灵、牵亡的法术最大不同在于是由当事者本人生魂前往灵界，因此在进入灵界后多半不是立即见到意欲会见的亡灵，而是有其或长或短的过程和路程，在行经的路程中必然会有各种景象与见闻。所以生魂误入阴间，也便会被这些景象所吸引，或者迷惑了心智，被留在了那里出不来。观灵术中表明，除了阴间的十九个关卡及关卡与关卡之间的路程景观，进入灵界者还可在八角亭、亡魂山、酆都市、六角庄其至天界及地狱或枉死城中与亡故亲友会面。同时也可顺道或专程前往六角庄附近的本命花园、本命树林及元神宫查看自己或代查他人的元神的运势。
如果按照谢琳本身所言，八成是去探了本命花丛。而且没能回来。说起本命花丛，还是要从六角庄说起。六角庄是酆都市郊的一个村庄，村中住有在亡魂山待满一年再迁居至此的自由亡灵，附近则有本命花园、本命树园及元神宫。
其中本命花园实际上就是阴间的国际大花园。这花园之大，品种之多，花色之美都是冠绝群伦的，详细数字不清楚，但怎么着都得跟阳间的人对应吧。但是跟我们想象的不同，宁思说根据观灵术调查，这花园是专门为女性所建。
只要阳世多添一口女孩儿，本命花丛就多添一株花儿，也就是每一株花就代表了阳间一位小女孩、小姐、妈妈或奶奶，年纪越轻花朵就月娇嫩，所以含苞待放的、盛开的、即将凋零的都有，至于品种是按阳间的身份地位来分别，譬如达官显要，巨商大贾的夫人。则多半是玫瑰、玉兰、郁金香、牡丹。
贞洁清高，在学术艺术方面有成就的如女博士、教授等多为菊花、水仙、兰花、荷花、紫罗兰、虞美人。
如果是番红、月见、牵牛、夹竹桃则在阳间将是特种行业的从业人员。妖艳以美色惑人而红透半边天的交际花应非罂粟花莫属，至于昙花那将是才高八斗、命薄如纸的才女，可惜生不永年，只应天上有，不宜落凡尘。
那么其它的香堇、蔷薇、海棠、凤仙、茉莉、金盏、石竹、百合等等则代表了大多数平凡的女性。这里的每一株花，就是阳间每一位女性的本命元神。从每一株花的特性可看出该女子的性格，生长的情形可判断她的身体健康，自然以欣欣向荣者为佳，如果有些干枯、营养不良、甚至有病虫害，则这位女孩或者女人在阳间必然有病痛缠身，如果狂蜂浪蝶绕之不去，则可能在阳间有了多角的感情纠纷。
有些走阴先生借着观灵术探花树丛，可以帮身体不顺的人从调理花或树当中得以改善。
更流弊的走阴先生可以通过探生命花与生命树、元神宫进而改运。或者移花换斗，这样可以生男生女随心所欲。久病缠身或妇人不孕或生女不生男可施此术，察看花丛及元神宫，予以调整灵验异常。男士有疾或万事不顺，可施此术看树丛及元神宫。
然而去那花丛跟一般的阴间地方不一样。这花丛去了，所见之景象有绝对的临场感。例如在那地方，你经过山林小径或是一条清泉小溪，如果用手去摸摸看，你的感觉是真的摸到坚硬的山壁和冷水。更有趣的是如果在路边有水果树的话，你可以亲自动手摘下水果享受一番，这时视觉、触觉、嗅觉、味觉都有。
甚至这些感觉却是非常真实，可以感觉到和风吹过、有虫鸣鸟叫的乐音、有花香，由于太逼真，这人恐怕已经身在灵界而不自知。
看来这女孩子是留在了花丛没回来，生魂被拘留在了那儿，或者自己留恋在那地方。
于是我们商量完毕，决定也学着走阴先生去走一遭。
虽然我们不是专业的走阴先生，但是进阴曹地府不算是什么牛逼的事儿，反正跟着谢星河也去了一趟了。
我们在园子里走了一遭，询问了一下谢妈妈这园子是什么来历，当年总得有个来历说法吧，看这园林，肯定是早就留下来的了。这是画家自己设计的呢，还是那画家祖上的房产。
谢妈妈说，这园林买的时候倒是问过，画家说，这是祖上的房产，说是最早是清朝时候建造的。当时这地方原本是荒地，还有一座拱桥，如今已经收在园子里了。
说着，谢妈妈指了指远处一座拱桥跟水潭。
我往远处一看，瞧见院子里的拱桥也挺有趣，旁边种着一棵高大的梧桐树。
“说起来，那簪子也是从拱桥那边捡来的。”谢妈妈说道。
“我们过去看看。”说着，闫至阳招呼我们走过去。
我们走到那拱桥跟前，发现这桥也只有三、四米左右。走在桥的中段的时候，闫至阳停了下来。
我也只好跟着停了下来，看到桥另一端十几米处有一棵很高大的梧桐树。停下来的时候，我感觉到脚下桥面上一阵冷飕飕的感觉扑来，好像是踩在了冰块上。在桥上站了一会儿都感觉阴风阵阵，手上疙瘩起了一大片。
“闫至阳，你有没有觉得这桥有点阴