民们和庙祝们拿下，献给了地府庙。乾泰在事情的发生后，就急不可耐的从涿郡出发了，到了并州晋阳又率领一万多水军匆忙南下，赶往下邺。
乾泰即急不可耐的去接收胜利的果实，又十分担心下邺的信民失去控制而造成不必要的损失。
不过，自从下邺城事后，乾泰所得到的信仰之力，来自南方方向的激增了许多。下邺发生的事情增长了信徒的激情，让地府庙在冀州有了更强大的威望。一大波信仰之力，一连几日的从南方扑来落入了阎都的手掌中。
乾泰到了下邺后，带来的还有心腹谋臣，幽州别驾从事刘伯溪、兵部从事乾铭、水军侍郎将张顺张元父子和都尉周佺、金甲军侍侍郎将秦铁树秦青树叔侄，还有一大批供奉殿的供奉修士。
还为这下邺特地调来了辽西郡郡守王达和军中都尉卢定功，乾泰是计划让二人接替下邺的军政大权，并且计划事后会留下水军中都尉周佺督建冀州水军，以王达、卢定功为首留在冀州。而远辽西郡郡守一职由学宫投来儒生，乾泰近年才招的大才刘学明出任。
可见这次乾泰带着大军是要在冀州大干一场。
乾泰到了下邺后，就令辽西郡郡守王达出任郡守，即可恢复下邺城的治安民生，并令都尉卢定功接管下邺的守备军，而周佺暂辅佐张顺收拢下邺郡河畔的水军。
乾泰还下令神庙，让泰山县交出大部分此次参与战事的信卒、并征部分信民为军。着令了从幽州送来一万二精兵，又征辟下邺郡附近士卒的族兵，混合下邺治下各县收拢的两万守备军，合一共七万士兵在下邺城外操练成新军。
而乾泰、刘伯温、乾铭几人日夜在冀州的地图上商议军机，寻找下一步的方向。
此时此刻，整个冀州的形势对于乾泰来说是十分有利的，冀州南部、中部和东西两侧如今都在陷入混乱，那赤/匪大坤王还与曹军在南面争夺不断。而乾泰与大坤王唯一交接的方向就是巨鹿郡，还是地府庙在冀州主要的势力辐射范围之内。现在整个冀州就像是一块巨大的蛋糕。等着幽州的众人去商议怎么吃下。
就在这时，有来自最基层的许多信民却发起了祷告，乞求乾泰处理在监狱中死去的乾来尸骸，审判他生前犯下的罪孽。
前下邺郡郡守乾来生前搜刮民脂民膏。打压地府庙的传播，不知害死了多少本来完整的家庭，也逼死了许多平头百姓，无处伸冤的平民百姓走上了信仰阴司神邸的道路。
此时这些信徒占据了下邺城，所以才祷告阴司神邸。要让乾来此贼打入地狱受尽苦难，还有那个已经被分尸的下邺主簿郑玄城也要受到更加惨烈的惩罚。
郑玄城的阴魂早已魂飞魄散了，在城破当夜，就已被孽火焚烧干净，自无从追究。
可郡守乾来因为出身皇族，又有皇族族谱名字在上。虽然已死去多日，但其尸体、名号都没有消失，所以其灵魂倒还是真的存在，如今就被守乾泰身上的招魂幡招扣在其中。
南方益州，乾来之前犯下的过错都是为了乾族。
乾族也派来了人送来了信使。皇族也以宗族的名义命令乾泰放过乾来的尸首，让让宗族派来的人接乾来的尸首南下归宗。
乾泰、乾铭如今都还是乾族中的一员。
这事的结果就是：
乾来让人火花乾来的尸首，并且令人将其骨灰装在坛子中埋在了下邺城的城门道下，向冀州的无数信民表示，让乾来的尸首永远向冀州百姓为他自己犯下的过错赎罪，并立下碑文劝世人为善勿恶。乾来此老儿的灵魂也被乾泰押入了掌中，日夜饱受惩罚，偿还因果，只待将来能够转世投胎。
将乾来的日用衣冠、饰物一套送于南方益州来人，让他们带回南方宗族作衣冠冢。乾泰以此对宗族的命令做出这样的交代。
益州宗族的人带着乾来的衣物含着羞愤而去，虽然这些人来时就料到蓟县侯会如何的嚣张跋扈，可也应该顾及到皇族族老的看法，将乾来尸骸交还他们。可乾泰如此作为。是故意要反出皇族，不听皇族的了。
中至帝的幼子还在他们手中，皇族的力量还大都在他们南方的宗族族老们的掌控中，乾泰这样做，祖中是不会再承认他的存在的。蓟县侯这一下不知是踩了多少族老的面子，是自找麻烦。
乾泰与乾族。一个在天南，一个在天北。自从乾泰来幽州上任的时候，双方就已经谁也干系不到谁了。
对于乾来生前所犯下的种种过错，搜刮民脂民膏，祸害百姓，致使数十万百信家破人亡，乾泰都发出了明文和严厉的审批，并且以皇族的身份罢去了乾来生前的官职，定为江山社稷罪臣，生前不得享名声（已经没有生前），死后不可受供奉，且当受地狱十八层轮回之苦。
下邺郡，乾泰带来的一万三千水军沿河驻扎，在城外水军营寨，并且新炼兵卒七万。其中一万派往了冀州北雁门关换防，驻扎在雁门关。在下邺城一共有七万三千军队和数千精锐金甲军，号十万，且有随军有许多修士供奉跟随在军中。
乾泰让王达在下邺重编下邺的人丁户籍，就开始以官府权利重新丈量土地，收缴下邺城所有氏族的私田、奴役，在下邺推行幽州的新民政策，推行地府庙，促使信民屯田。
说实话，之前乾来在下邺为官三十载，整个下邺郡一带也没有什么太大的世家宗族，大多也不过是一些大户。下邺