马日磾说道：“老夫年纪大了一直担当太子的老师，很少参与政事，大家说什么是什么，只要大家都同意了我也不例外！”
“蔡大人什么意见呢？”关羽问蔡邕道。
这时却见蔡邕一脸的忧郁满脸的悲伤说道：“一提丞相之职我就想起了董卓董丞相！”说完眼睛不禁湿润，他忙用袖子擦拭开来........
蔡邕这么一哭在场的人无不意外，大家随后开始纷纷谴责蔡邕：“蔡大人啊蔡大人你好糊涂啊！董贼那是什么人祸国殃民啊！你居然哭他？你是不是脑子进水了？”“蔡大人你这就不对了，你怎么能哭这个乱臣贼子呢？他干什么好事了？值得你这么哭？”“我看你是有病啊！难道你想追随他去么？”这一片片的批评之声不绝于耳。众人中甚至有人建议将他革职查办，有的甚至要将他下狱逮捕，甚至有人建议处死蔡邕。但不管众人如何蔡邕依然不为所动在那里哭哭啼啼。
蔡邕这么一哭真是激起公愤，大家都对他嗤之以鼻啊！纷纷向关羽建议要严办蔡邕这个董卓的追随者，关羽镇定了一下说道：“男儿有泪不轻弹，想必是蔡大人却有隐情啊！”
原来对于董卓这般逆贼。这样的人死了，无论是上层官员还是治下百姓只会拍手称快，但蔡邕怎么反倒会哀伤痛哭呢？我们说亲者痛，则仇者快。反过来，仇者痛。则亲者快。是庆贺还是哀痛，正好反应了自己的立场。一切有良心的正义的人们，在这样的场合，定然是欢呼雀跃的。而那些暗地戚戚惨惨的，肯定是董卓的同党了。所谓兔死狐悲，物伤其类。既便是同党，此时，也唯恐避之而不及，更不会表现悲伤，哪怕是强颜作欢。也要装得跟别人一样兴高采烈，没有谁傻到光天化日之下大放悲声，这不正好说明自己与逆贼是同党吗？蔡邕是一文士，而且是有正义感的文士，理因不会为董卓之死而悲伤，相反更应当举杯相庆，可是他哭了，哭得惊天动地，无所顾忌。
蔡邕本不是董卓的同党，可他偏偏自己送上门来。这无疑是自己找死，是自己往自己脸上抹黑。那些董卓真正的余党都躲得远远的，要不就是马上与董卓划清界限，说自己当初附逆。只是迫于权势，而且关键时刻还充当了朝廷的内应云云，总之，没有谁会伸长脖子等着别人去砍的。这样看来，蔡邕举止的有些太惊世骇俗了，或者简单说就是犯傻。
蔡邕哭董卓是蔡邕不珍惜自己的性命吗。非也。蔡邕所哭，不是哭董卓枉死，而是哭其对自己的知遇之恩。当初董卓自为相国，权倾天下，为收人望，征蔡邕入朝为官。蔡邕不肯赴任。董卓发怒了，使人对蔡邕说：“你要不来，我灭你三族。”蔡邕惧于董卓权势，只有赴命。董卓见到蔡邕，十分高兴，一月之内，连升sān_jí，拜为侍中，对他十分厚爱。起初蔡邕也是被逼迫的，可后来，董卓对他十分看重，不觉生出知遇之感，毕竟屈居下僚太久，今日扬眉吐气，也可一展平生之志了。于是在潜意识中把董卓当成了知遇之主。自汉以来，受儒学浸润，中国的士人在骨子里都有士为知己者死的集体潜意识，比如稍后的诸葛亮的也是感于先主三顾草庐的知遇之恩，鞠躬尽瘁，死而后已的。蔡邕自然也会生发出士为知己者死的冲动。尽管他遇到的这个主在别人看来是桀、纣，而在他眼里也是尧、舜。蔡邕哭董卓与其说他是报答董卓对他的知遇之恩，还不如说他在践约他心中的那份道德准则。
蔡邕毕竟是真性情。不畏人言，不避死生。这样的人，在古今都是少有的。而世上那些势利小人，在别人得势时，则蜂拥而来，以期沾点小恩小惠，在别人失势时，却作鸟兽散，甚至落井下石者，比比皆是。蔡邕哭董卓，不光哭出了他的真性情，也哭出了人情世态，也使得蔡邕的死，有了某种浓重的悲剧色彩。
在现代的时候关羽读到蔡邕哭董卓这一幕就很是不解，后来他通过研读，终于悟出了这其中的道理，诚如上面所说的那般，蔡邕乃是感董卓知遇之恩，不是别的这是他作为一个士人应有的情怀，关羽对此也是深表同情，董卓做尽了坏事恶事理应去死，不过蔡邕大可不必，虽然他哭了董卓。但关羽没有发作而是一反常态的对众人说道：“天要下雨娘要嫁，随他哭去吧！来日我们在朝堂上见！散会！”关羽说完起身离去了，众人纷纷撤离开来，而蔡邕依然在那里哽咽着。众大臣有的愤怒有的无奈有的不屑一顾，纷纷走出府去.............
关羽没有像王允那般恨屋及乌，将蔡邕处死，在他眼中蔡邕是个人才一个难得的人才，尤其是他的才华让关羽十分欣赏。而且他哭董卓并非他与董卓是同党，关羽如果要排斥他就不会给他也弄个职位了，光禄大夫虽然是个虚职然荣耀之际，一般人可望而不可及，蔡邕就担当了此职务，足见关羽对他的器重，其实关羽作为一个领导人他看世界的角度还是相当宏观的，对待人和事也没有那么斤斤计较，人非圣贤孰能无过，每个人都有缺点这个是不可避免的。人无完人么，只要他拥护关羽领导有能力做事这就足够了，关羽对人也不苛刻，只要这个人没有触及到关羽的死穴，就算他犯了错关羽一般都能原谅，这就是作为一个领导者的胸怀，蔡邕如