民主是个好东西。只不过在阶级社会里，这个民主的对象是谁，那是个很大的问题。
比方说美帝号称是民主世界的灯塔。但是这个民主世界可不包括穷人、劳动者。而是单纯的针对资产阶级、资本家而言的。资产阶级在统治阶级自己的内部实行民主。可是在面对劳动人民，面对被统治阶级的时候，他们并不讲究什么民主的，是直接上机关枪和坦克的。
这就是为什么美国的黑人在南北战争结束一百多年后还被肆意虐杀，这就是为什么华尔街会被示威者占领的原因了。
复兴党也是讲究民主的，不过这个民主不是后世普世价值中宣称的民主，而是毛老人家时代实际执行的，在现代中国存在于《宪法》的“人民民主专·政”。
“人民民主专·政”在复兴党内被确立为复兴党的要实行的社会制度。建立一个实行人民民主制度的新中国，就是复兴党的建国目标。
复兴党的人民民主制度是一个有着明确的目标对象的制度。
复兴党对“人民”有着明确的界定。所有无产阶级的劳动者，才是有着法律保障意义的人民。也就是说，在复兴党的治下，农场、工厂的工人，复兴军的军人，复兴党的党员干部，这些人都是人民，这些人都是人民民主制度的目标对象。
当然了，除了这些无产阶级的劳动者之外，在枝江商盟、松滋商盟、武昌商团和秦氏商团这些资本主义性质的工业企业里，作为工人的无产阶级劳动者是人民民主制度的对象。
但是作为资本家的工厂主和企业主，就不是复兴党人民民主制度的目标对象了。他们和正在被复兴党消灭的地主阶级一样，是复兴党的专·政对象。随着社会的发展和形势的变化，复兴党对于他们会采取不同的灵活的政策。他们单方面的处于接受复兴党处理的地位。
至于以后他们是被改造，还是被消灭，那是另一说了。但是在复兴党的政治体制内，他们是不享有任何政治权利的。他们的子女不可以接受义务教育，要交付高昂的培训费，才能进入复兴党开办的普通学校里学习。
在他们的子女没有宣布并在实际上断绝和他们的关系之前，他们的子女既没有选举权和被选举权，也不能参加复兴党的公务员考试，不能加入复兴党的党、经、政、军等任何机构。他们的子孙后代和他们一样，不具有任何的政治权利，只接受复兴党普通的法律保护。
劳动改造人员在复兴党内也有人民内部矛盾和阶级敌人的区别。对于那些地主，封建读书人来说，他们作为劳改人员是剥夺了所有的政治权利和经济权利的。他们接受的劳动改造是无偿的没有时间限制的劳动改造。
而张献忠裹挟而来的流民们，则是人民内部矛盾。这些人虽然也要接受两年劳改的处理，但是复兴党没有剥夺他们的政治和经济权利。他们有参与民主生活，获得非工资的经济补贴的权利。当然这个政治和经济权利也都和普通的劳动者不同，是有着一定的限制的。
人民民主制度在复兴党的九年实践中积累了大量的经验。复兴党发现，针对这个人民民主制度，人民群众的参与热情并不是非常高昂的。在最开始的阶段里，被选拔为人民代表，甚至成了广大的人民群众头疼的事情。
除了在法律审判部门实行的随机选择人民代表组成审判团的制度以外。因为在部分地区和部分单位，选举人民代表变成了一个大家一起选出一个人缘不好的人去干麻烦事儿的整人的过程，所以随机选择，通过抓阄的方式选出人民代表成了在复兴党推广人民民主制度初期的一大问题。只有在部队里，同样是人民代表制度的士兵委员会制度贯彻的比较好。
好在随着复兴党治下人民群众的生活越来越稳定，广大人民群众不断的接受文化知识和政治教育，在随后的几年里，人民代表制度逐渐的走向成熟和完善。虽然人民群众的参政热情在整体上仍然不高，但是至少“选倒霉蛋整人”的这种问题，已经基本消除了。人民代表的选举也逐渐的脱离了那种随机选择的低水平的情况。
在多年的实践中，王书辉和复兴党对于人民群众的务实精神和实事求是的态度认识的越来越深刻。他们发现，在政策方针和法律法规的制定上，人民群众的热情一直低落。可是在经济监督经济决策上，人民群众的热情是越来越高涨，而且也越来越具有专业精神。
比如说，在前不久的时候，复兴党的工业口的人民代表就和复兴党的贸易口的人民代表联合在了一起，成立了专门的针对生产和贸易的人民代表集体。
这种完全自发的关注自己的经济利益的人民代表组织的形成，让复兴党内部主管工业和贸易的部门非常的不满。但是王书辉对于这种变化却是举着双手赞同，真心实意的高兴和兴奋的。
他还专门针对这个事情，在复兴党的机关刊物《复兴日报》发表了一系列赞扬这一事件的文章。并在复兴党内建立起第一个中央级别的人民代表委员会——工业和贸易人民委员会。从这开始，人民代表正式开始参与复兴党的高级决策工作。
实行人民民主制度，让人民群众通过这样一个制度参与国家的管理和决策，实现人民当家做主。固然在主观上确实给复兴党的工作带来一定的复杂性。可是在王书辉看来，人民民主制度带来的人民的监督和管