中国有句俗话，叫做“不撞南墙不回头。”
中国人民就是这样的智慧。漫长的历史，广阔的国土，数量繁多的一直居于世界首位的巨大人口，让中国人民通过广泛的实践，积累出大量的经验来。
对于客观规律的摸索，是一个漫长而又曲折的过程。王书辉作为一个受过去全面教育的现代人穿越者的优势就在于，很多事情虽然他没有实践过，但是历史已经为提供了充分的成体系的经过了实践检验的先进经验。
无数的先贤们，为王书辉这个现代人提供了清晰的明确的卓有成效的理论和知识。
正是因为这样的原因，王书辉才会在穿越到明朝末年之后，对于一切土著人会认为是不适合于这个时代的，超越性的政策和制度，贯彻的那样坚定和坚决。
而也正是因为王书辉的这种坚持和自信，一个工业化的近现代化的中国，在王书辉到达明朝末年二十年后，正在全面的建成。
同样作为领导者，德川幕府的第三代大将军德川家光也不是一个泛泛之辈。虽然因为血缘的关系，德川家光要比倭国的百分之九十九点九九的人的起点都要高，但是他继承倭国最高权力的过程也绝对不是一个一帆风顺的过程。
偏心的父母，复杂的内外环境，别有用心的兄弟和围绕在他的兄弟周围的各种利益相关的统治阶级内部的派系，一直都在威胁着德川家光的前途乃至生命安全。
可是通过坚持和奋斗，通过和或明或暗的敌人们无数次的交锋和奋战，德川家光还是在倭国最高权力的继承人争夺战中崛起了起来，获得了最后的成功，最终成为了德川幕府同时也是整个倭国的最高统治者。
正常来说，像他这样的人肯定是那种能够通过理性来判断利益的得失的那种冷静的人，但是我们也不得不承认，因为封建制度和作为封建制度的主要组成部分的倭国最高统治者的德川家光，是有着严重的，致命的，因为知识屏障导致的局限性的。
比如说，德川家光在了解到中华帝国对于倭国的各种恶意，特别是种种完全是针对幕府对倭国统治的稳定性问题作出的布置之后，非常理性的认识到，如果不能把中华帝国拉到幕府的这一边，如果一直让中华帝国这样肆无忌惮的通过支持各地大名和造反的乱党的办法动摇幕府对倭国的统治根基的话，德川幕府就永远也别想真正的建立起一个系统的全面的成体系的武家统治。
所以在这种认知下，德川家光甚至可以做出像曾经的太上天皇足利义满大将军一样的，在名誉上的牺牲。他愿意承担起作为中华帝国的藩属的屈辱，以换取中华帝国的支持。
德川家光非常自信的认为，只要中华帝国断绝了和各地大名的武器贸易，只要中华帝国不再在粮食、武器和各种物资甚至是教官军官方面继续支持长崎地区的造反乱党的话，仅仅凭借着幕府自身的力量，幕府的大军就可以轻松的剿灭造反者的叛乱，威慑各地不安分的大名，重新把倭国拉回到他设定的闭关锁国的太平盛世中去。
甚至于在幕府的官员和大臣们的帮助下，德川家光还认为有史以来就以自高自傲而著称的中国，在幕府主动的臣服下，不仅不会继续支持造反者，而且还会积极的支持德川幕府。
作为一个比较合格的封建统治者，当被他寄予厚望的德川幕府重臣井伊直孝带着《中华帝国和倭国宗藩友好条约》（简称二十一条）的文本垂头丧气的回到江户的时候，德川家光的第一反应居然不是像幕府的大臣们那样愤怒的唾骂和叫喊，而是在一阵错愕之后，开始反思自己的判断到底错在了哪里。
在用了将近一个小时的时间，仔细了回顾了整个计划的策划过程的每一个细节之后，德川家光突然发现，幕府制定的这个计划最大的问题不是对于己方估计的错误，而是对中国的估计完全是建立在完全没有时效性的，所有的资料都是间接性和历史性的材料的基础上的。
所以在搞清楚了这个问题之后，德川家光在第一时间里，要求井伊直孝仔细的介绍他在中国遭遇的一切。
就这样，作为整个倭国统治集团的最高层，用了一天的时间听到了一个有些魔幻和神奇的带着很多惊悚味道的井伊直孝的中国故事。
德川家光听到井伊直孝讲到中国人的服饰和礼仪的变迁的时候，还没有什么太多的感觉。虽然不是个学问家，但是德川家光的历史知识也足够告诉他，中国这个天下第一大国的礼仪制度和服饰，在几千年的时间里是不断的改换的。所以他对此倒并不像幕府内的一些信奉朱子学的大臣那样，认为有什么问题。
甚至于，因为对于大宋王朝历史的认知，德川家光还知道大宋王朝那个叫做王安石的宰相曾经公然提出过“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”的理论来，所以德川家光认为，连这样颠覆性的言论都能成为中国法度改换的核心理论，那么新的中华帝国改换自己的制度、礼仪和服饰，这些事情就没有什么大不了的。
当然，对于那些信奉朱子学的大臣提出的，“尊法弃儒”的中华帝国会变成残暴的秦朝的说法，德川家光还是专门留意了一下的。
等到德川家光和一众幕府大臣听到井伊直孝提到他在中国见到的那些无风无桨，靠烧火驱动的巨舰；全都是钢铁制作的，靠燃烧煤块就可以在铁轨上快速奔跑