蔡邕之前便听说董卓派李儒亲自登门请董守业之师郑泰作为媒人。
今日乃是约定上门提亲的日子，蔡邕也不敢怠慢，亲自到府门前迎接郑泰。
郑泰见着蔡邕之后，朝着蔡邕行了一礼，口中说道：“伯楷兄，恭喜恭喜啊！”
蔡邕闻言心中一苦，却也不能表现出来，强撑着朝着郑泰还了一礼，口中说道：“公业兄，同喜同喜！”
郑泰闻言一笑，说道：“伯楷兄言之有理，此次小徒在蔡府招亲中拔得头筹，名扬京师，我这个做老师的也是面上有光啊！”
老哥俩也是熟人了，在府门前客套了一番之后，便入府商议正事儿了。
宾主落座之后，蔡邕与郑泰开始商量一下具体的事宜，要把亲事给定下来。
古代结婚有“六礼”，为：一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲。
董守业与蔡琰的婚事，是当着所有人的面前许下的，但是按照礼节，婚姻的六个步骤，还得一步一步地走下去，
今天，郑泰来就是纳彩，简言之就是郑泰替董守业提亲向蔡邕提亲。
蔡邕当然是满口答应，不答应也不行啊！
郑泰在得到蔡邕的肯定答复之后，便返回，择日在带着以大雁为主的聘礼，送到蔡府。
然后，郑泰便再次上门核对男女双方的生辰八字，问卜吉凶，这叫做问名。
接着测定吉凶之后，备好礼物告知对方便是正是缔结婚姻，这叫纳吉。
再往下来便是现代人最喜欢的环节了，送礼，这便是纳征。
再往下便是纳期了。
纳期的时候，郑泰又是亲自到蔡邕的府上。
郑泰便开口询问道：“伯楷兄，关于婚期不知有何意见？”
蔡邕一听这话，心里又是苦兮兮的，口中说道：“此时尚未有什么要求，不知太师那面怎么说？”
其实事情现在已经到了这个地步，蔡邕说什么都不怎么管用了，一切都得看董卓的意思。董卓要是给蔡邕点脸面，那很多事情就有的商量，只要不悔婚就行；要是董卓不给蔡邕脸面，那蔡邕什么都做不了主。
蔡邕也是人老成精，虽然心里有一百个不愿意，可也不敢给自己找不痛快。
郑泰一听蔡邕的话，笑了笑，大家都是聪明人，知道就好，也不必点破，便开口说道：“伯楷兄，董太师眼下偶感风寒，贵体抱恙，尚需一段时日才能康复。眼下已经是十一月初，若是在今年年关之前成婚，恐怕略显仓促。故而太师想把婚期安排在年关之后，不知伯楷兄以为如何。”
蔡邕一听，知道这是董卓给自己面子，将婚期放在年关之后，当下也就当顺坡驴，顺着董卓给的台阶就下来了，同意董卓在婚期方面的安排。
无论是现在的习俗还是古代的习俗都差不多，男方的家长总希望在年前成婚，年前就把新媳妇儿接进们，让新媳妇儿在家过年；而女方家长则希望年后成婚，让女儿在家里多过一个新年再出嫁。
所以，董卓在婚期上的考虑是比较照顾蔡邕的感受的。
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令董守业非常郁闷的是，自从那日招亲时与蔡琰见面之后，就再也没见着蔡琰了。
董守业作为二十一世纪的新青年，对于这种事儿怎么能受得了呢？这马上就要结婚了，连自己未来的新娘子都不让看，这还得了。这厮好多次想要到蔡府去看看蔡琰，却都被人拦住了。
对此，董守业也无可奈何。
要是董守业强行去了蔡府，那蔡琰的名声可就毁了，这样的局面是谁都不愿意看到的。在这里又会有人说演义中为何吕布曾与貂蝉私会，董卓在收貂蝉之前也曾见过貂蝉。在这里再次说明一下，貂蝉的身份跟蔡琰是没办法相比的。
其实也很简单，貂蝉无论是跟着吕布过，还是跟着董卓过，其地位不过是小妾而已，绝对不可能是正室夫人。即便是一直深爱这貂蝉的吕布，在徐州城即将覆没的时候，其一直陪在其身边的都是其正妻，吕布大事小事都会与其正妻商量，咱们可从来没见过吕布跟貂蝉商量过什么事儿。
在中国几千年来，男人的正妻只有一个，其神圣地位不可动摇。便是一国皇帝也不敢说将正妻休了便将正妻休了，弄不好会出大乱子的。
而小妾这东西，很多时候就是男人的玩物。貂蝉舞女出身，王允可以将她送给吕布，可以将他送给董卓，都是随意的很。而在唐宋时期就非常流行将自己的小妾送给别人，甚至是有客人到家里做客，还让小妾去陪客人睡觉，招待贵宾。
而没听说过谁敢把正妻拿出来招待别人的。历史上蔡琰一生悲苦，经历了三个丈夫，卫仲道，左贤王，还有董祀。但蔡琰都是作为正妻存在的，其地位绝对不低。
婚期定下之后，董守业也收了收心思，做好结婚的准备，同时继续加强对军队的训练，以及做一些布置，以防万一。
同时，每天在董卓的身边伺候着，略尽一下孝道。
这倒也不是董守业做作，或者是说做给别人看的，而是真心实意地照顾董卓，在董卓的身边尽一个作为儿子的本分。
要说在这个世上谁对董守业最好，那毫无疑问是董卓，董守业也只有董卓一个亲人。
即便是灵魂穿越，但是血脉上的亲情是割舍不掉的，董守业身上流淌着的是董卓的血，血脉上的吸引，使得董守业不由自主地想要靠近董卓，亲近董卓，这是谁也阻挡