走了几步，幕璃突然走到了王小牧前面，点亮了甬道壁上的灯。甬道壁上的灯一亮，王小牧和大熊一下就被甬道壁上精美的壁画给震撼了。
甬道上的壁画，明显是连贯的图画，一轴接着一轴，里面的内容非常丰富。这些壁画，也不知道是什么时候雕刻上去的，有些虽然已经剥落，但还是能看出壁画内容整体的梗概。壁画所用的油彩，质地非常之好，在外面水气环绕的环境中，还呈现出鲜艳的色彩。
王小牧放慢了脚步，开始仔细地端详起来。幕璃见两人放慢了脚步，也不说话，一并放慢了脚步，奇怪地望着两人。在灯光的映衬下，慕璃那双眸子几乎能溢出水来。而大熊根本没有心思在壁画之上，看着慕璃的样子在出神。
最前面的一副画轴，画的似乎是一个高山民族，人们全部都穿着奇形怪状的服装。所有的人，都在太阳底下，虔诚地齐齐跪在地上，而接受众人跪拜的，却并非族长之类的人物，反而是一条奇怪的山脉，那山脉被画匠画得非常抽象，但看起来好像是一条逶迤的巨龙。只是，这条巨龙的龙头低垂，在巨龙龙头的前面，画了三朵花，那三朵花，从外形上来看，非常像舟形乌头花。
王小牧心中一惊，从这第一幅图画看来，台湾土著的先民，可能已经知道了龙脉之事，而且，对卓兰谷为龙头，整条巨龙为“渴龙之势”的判断，与众人之前所想，竟然存在惊人的一致。
第二副图画，天空画了几道简单的符号，不知道是什么东西，从外形来看，好像是闪电。让人奇怪的是，天上原来太阳状的东西，此刻却已然被画在了龙嘴里面，周边的土著先民，有部分已经躺在了地上，似乎是死了，而其余的众人，一个个脸上露出了恐慌的神情，看起来非常害怕。这副图画看起来非常概念化，古人用图画来表现生活以及所思所想，往往比较简朴、粗线条。王小牧根本不相信有太阳落在龙嘴之上的事发生，他们这样画，最想表达的，可能只有一个意思，那就是，这些土著先民可能遭受到了侵略，或者，一些平时没有见过的天灾，导致了很多人死亡，大家都非常恐惧。
再往下的一副图画，就非常的明了，一个族长样的人物，虔诚地向一棵树在弯着腰，双手呈作揖状。而树的下半部分，完全已经空心，在空心之处，有一个人，这个人面目勾勒的非常模糊，而且，仅仅有上半身，下半身与树和土地隐没在了一起，不知道画匠故意不画上去，还是为了省事，只是简单地用线条表示了一下。如果不仔细看，这个在树空心之处的人，似乎在壁画上不存在。那族长正是冲着那虚无的人物在作揖，似乎在向他请教什么问题。那树空心之处的人，则用一根手指，指向了偏北方向。
王小牧断定，这幅图所表达的，肯定是族长在向空心树那虚无的人在寻求危机解决之道！
王小牧迫不及待地往下看去。第四副图画，则是族长带领一群人，齐齐地跪在了海边，好像在迎接什么重要人物的到来。几条波浪形的曲线，代表了大海。大海之上，有一艘船，船头上，站着个威风凛凛的人物。此人好像就是土著人们所要迎接的重要人物。因为从人物的比例看来，那些土著人在此人面前，显得非常小，甚至，他所乘坐的船只，还没有他人物画像高大。
这样的画法，并不是说那人在现实中就真有这么高大，而是，画匠故意用大来凸显出这个人物的重要性。
此人的相貌，从图画中完全看不出来，但船只上竟然画了一个桅杆，桅杆上有一面旗子，正迎风烈烈而动，旗子上还有个字，是用小篆书写，由于那个字实在太小，王小牧只能看出大体的轮廓，却无法辨认到底是什么字。
王小牧觉得奇怪，是什么人物那么重要，能够解救台湾土著人入末日般的危机。由于t图画里无法辨认那人的相貌，只能从桅杆旗子上的字来着手，可惜，那个字却越看越不清楚，觉得什么字都像，又什么字都不像。
王小牧自言自语道：这到底是什么字？
边上突然传来一个声音，说道：郑。
回头一看，发现这声音竟然是慕璃发出来的。王小牧赶紧问道：你是说这个字是郑字吗？
幕璃迷茫地摇了摇头，表示不清楚王小牧在说什么。
王小牧心里一惊，郑字，难道是此人是郑成功郑王爷？莫非，自己和大熊当时在苗栗城里，哄骗山羊胡子说卓兰谷里面有郑成功郑王爷的衣冠冢，这句玩笑话，竟然成真了？世界上怎么会有这么巧的事！
王小牧指着船头上那个人，问慕璃：这个人是郑王爷吗？
但幕璃说出那个“郑”字之后，却再也没有任何动静，见王小牧问，仍然摇了摇头，眼神非常的空洞。王小牧无奈，只得继续看了下去。
下面的一副，是一个场面宏大的战争场景，但战斗的双方，一方是人，由船头那人带领着，另一方，只有一条蛟龙。那蛟龙看起来非常的威武，那么多人都敌不过它，周围画着不少死伤的士兵，让人惊叹的是，船头那人手中的武器，并不是别的，而是一把青铜剑，那青铜剑的模样，竟然与幕璃手中的剑一模一样！
眼睛再移到下一幅，是一片载歌载舞的场景，船头那人被所有的土著先民簇拥着，往龙嘴走去，这表明，在船头那人的带领之下，人获得伟大的胜利，那条蛟龙已经失败了。而