千算万算朱破头也没有算到，一向和他反着来的儿子朱一凡，这一次居然真的按照他吩咐做了。本来他是这样想这样想的，让朱一凡将他全身衣服tuō_guāng，然后放入铜棺，再将空的铁棺放在上面，最后在潭边撒上十二生肖的血。
但朱一凡从小就非常叛逆，朱破头说话他基本上不听，而且还喜欢反着来，因此朱破头才将所有的故意说反，没曾想和他作对一辈子的儿子，这一次居然出奇的听话，结果却因此丧命。
“爹……”叛逆了一辈子的朱一凡，看着朱破头化身的黄龙被劈进下面的池塘，泪水第一次涌了出来。
说来也是奇怪，当朱破头化身的那条黄龙被劈死后，雨立即停了下来，一阵狂风过后，天空中乌云消失不见，取而代之的是万里无云，艳阳高照。
“你们看那条黄龙消失了。”从土地庙中走出来的一个村民，脸色煞白，浑身瑟瑟发抖，指着池塘几乎是哭喊着尖叫了起来。
听到动静的村民们，一个个探出脑袋看了池塘一眼，吓的赶紧跪在地上，连连磕头祈祷。
龙一直是国人膜拜的图腾，古代帝王一直以真龙天子自居，但谁也不知道龙长的什么样子，唯一的印象就是书籍和年画中的图案。真的见到龙，他们不是兴奋，而是害怕，一条腾空而起的龙，就这样死在雷电之下，任谁都会胆战心惊。
朱一凡也不例外，按压住内心的惊恐，慢慢的走到池塘边，一个诡异的现象出现在眼前。本是清澈见底的池塘居然变的浑浊不堪，连同池塘里的水都有些泛黄色，唯一清晰可见的就是池塘中央一条淡淡的龙影，龙尸却不见了。
闻讯赶来的村民在池塘边摆放了祭祀用的香烛和贡品，再由许多年轻力壮的小伙子拿着渔网下池塘，捞了整整一个下午，不要说没有捞到龙尸，就连一条鱼都没有捞到，仿佛整个池塘的鱼消失了一般。
正好这一幕被一个过路的地师看到了，地师轻叹一声，从袋子中掏出一个八卦，依依不舍的看了一眼，最后一咬牙扔在池塘中，再用一百零八个铜钱制成的宝剑紧紧的钉住龙影，最后吩咐村民将池塘注满水，并为这个池塘从新起名黄塘。
村民问其原由，地师表情严肃，留下一句偈语：八卦锁地气，宝剑镇龙影，黄龙欲飞天，改名为黄塘。
村民追问是什么意思，地师摇头不语，飘然而去。
从此每到下雨，黄塘就会出现一条淡淡的龙影。
二
一方水土养一方人。中山翠亨，五桂山脉蜿蜒曲折而来，龙气升腾，虽没有五岳的贵耀尊严，中原大地的雄伟辽阔，长江、黄河的奔流不息，但这里背负大山，经过一片纵深不大、发育成熟的内陆架，完成山地、丘陵、河溪上层次分明、团聚回环的的合理布局后，直面浩淼无际的太平洋。背山面海的地势，使翠亨得以开眼看世界，领风气之先，这是中国内陆其它地方所不具备的。独特的山水环境和民族振兴重任，铸就了孙中山划时代的、大功于中华民族的非凡人生，决定了从这里走出的伟人虽历尽艰辛，成功道路上迂回曲折，但前程远大，一片光明，个人的命运也像东归大海一样引领潮流，预后吉利，流芳百世。生长在中原，眼界开阔，曾蜗居蛰伏安阳洹水边和项城老家的一代枭雄袁世凯，官场上左右逢源，收放自如，一人独力把偌大的一个清廷玩弄于股掌之中，如同一只巨蛙可以任意在八塘中掀起滔天浊浪。但一个是民主共和的旗手，一个是走向复辟，开历史倒车，登上帝位的历史罪人，两人的境界和作为有着天渊之别。
见证过孙中山不得已将大总统职位让给袁世凯，袁世凯其后称帝那段历史的个别人，曾有过“广东地皮浅薄，出不了皇帝”的感慨。这种近似于荒谬的看法，其实又有着风水上的某些依据，体现了宿命论的观点。在封建社会延续了两千多年的中国，“胜者为王，败者为寇”的思想在民众中根深蒂固，普通老百姓还不习惯从发展的角度去考虑问题，衡量是非，评价历史人物的功过，有的只是对“南蛮之地”的信心不足和对中原渊远流长历史的敬畏。
从翠亨村罕见的旗鼓大阵中走出来的旗手孙中山，他的思想光芒四射，号召力无人能及，是海内外人民共同景仰的领袖。但这种领袖地位，更多的来自于孙中山伟大的思想品格而表现在精神方面。从风水的意义上看，正是因为中山翠亨缺乏山水的厚重，不具备帝王之地的风水，从而决定了孙中山备受挫折虽三次建立政权而无法一统天下的命运。在灾难深重的中国，孙中山艰难跋涉，有时显得英雄气短。他手里没有钱，以致于一生为钱奔波；他手里没有军队，很多时候只能委曲求全，看军阀的脸色行事，陈炯明的叛变几乎使他的事业中途夭折；他聪明睿智，目光如炬，满腹建国韬略，但没有官场的历练，无治国的实际能力和经验，没有为官者的丰富人脉。他的追随者不是靠恩威并施，而是靠理想走到一起来的。松散