ps：
这章是我写得最累，最费时的一章，算是整部小说中的重点。
文中所写的象雄以及象雄文化是真实存在的。象雄王国和文化的突然消失，被称为象雄之谜，是西藏未解之谜之一。
还请大家看在我如此认真的份上多多捧场，话说，我还饿着肚子呢！
比师徒关系还要重要？“嘶！”苏莫倒吸了一口冷气，不自觉的坐直了身体，心里像打鼓一般。
真的到要讲了，范严倒是冷静了下来。大致梳理了一下思绪，他说：“莫儿，我先给你讲个故事吧！你也知道咱们现在所处的地界是昆仑山脉，昆仑是咱们人类文明的发源地，更是被誉为万山之祖，万神之乡。”
这个苏莫倒是听过，她不由自主的点了点头。
范严看着托着腮认真听的苏莫，慈爱的笑了笑：“相传昆仑山有位仙主，人称西王母。她居住在万米高的瑶池，那里湖水清瀛，鸟禽成群，奇珍异兽出没，气象万千，峰顶经年银装素裹，山间云雾缭绕。”范严说的时候，满脸的向往和憧憬。
“当然，这一切只是传说，不知道有多少能人异士曾费劲毕生精力想要寻找这一仙境都没有找到。”他遗憾的叹了口气。
苏莫好奇的问：“那，你是不是也想去寻找啊？”
范严笑了：“是啊！在和你一般大的时候，我也曾想过要去寻找。可惜呀！去不了。”
此时他们是坐在苏莫第一次躺过的那个石板上。范严伸手抚摸着石板上那个白色石盒说：“那毕竟是个传说，离我们太过遥远了。说点近点的吧！在五百年前，没有虞国和大昕这两个国家，只有一个大汉。虞国所在的地域在汉史记载被称为单同，也叫象雄,意为‘大鹏鸟之地’，是整个高原最早的文明中心。更是苯教的发源地。”
他看向苏莫，见她一脸的迷茫，便又解释道：“苯教是一种古老的宗教，涵盖行医、天文、历算、地理、占卦、绘画、因明、哲学、宗教等方面。苯教的主要标志为“雍仲恰辛‘，它由两个“卍”连接在一起组成。在苯教中有一名‘迪鸟’，被尊为尊为‘卜巫’或‘大祭司。据说，大祭司是西王母派下来协助管理人间的使臣。”
苏莫心里有点发毛，又有点期待，自己不会就是大祭司吧？
范严说到这，拿开手：“你看。这盒盖上的标志。”
低头一看，苏莫心中一动，那微微泛着温润光泽的石盒上赫然雕刻着两个“卍”。
没等她发问。范严说：“大祭司能占卜未来、诵经祭神、超度亡灵、为现世人除障，所以在世人心中地位颇高。连藩王的加冕都要由大祭司来完成。那时象雄具有极强的军事能力，疆域广阔，财力丰厚，象雄皇宫是整片大地上最雄伟、壮丽、最气势恢宏的建筑。五百年前的一天。象雄的大祭司寻来了她的继位人，一个可爱的小女孩。大祭司教她一切知识，甚至还教会了她养蛊，替她解闷。”
“养蛊？”苏莫惊诧的捂住了嘴。
“对！一开始，蛊是大祭司养来做玩物的。”范严点了点头，继续说：“大祭司一百岁期颐大寿的时候。大汉的天子刘欣亲自来贺。就在那场寿宴上，已经十八岁的女孩和刘欣相识了，彼此一见钟情。”
范严喝了一口水。在说刘欣的时候，有意无意的看了眼苏莫。苏莫只是睁大眼睛看着他，丝毫没有异样。
范严接着说：“刘欣启程回长安前去拜访大祭hTtP://92kS/10386/司，请求她让女孩跟他一起回去，大祭司一口回绝。这时候大祭司年事已高。正准备等女孩满二十岁的时候让她接任自己的位置，怎么可能让她离去呢？而且。女孩从小被大祭司保护得好好的，头脑简单而又单纯、善良，根本就不可能应付皇宫那错综复杂的关系。”
心中暗暗叹息一声：“女孩苦苦哀求，大祭司还是不肯松口，苦口婆心的劝了她很久。可是，被爱情冲昏了头脑的女孩哪能听得进去呢？终于在刘欣回去的那天，躲在他的仪仗队里，混出了象雄。当大祭司发现时，已经晚了。无奈大祭司只好派人送去苯教的圣物金刚撅，并嘱咐她，若是在大汉生活不如意的时候回象雄，象雄永远欢迎她。”
“呃！爱情是盲目的。”苏莫叹息一声。
范严看了她一眼，接着说：“回到长安后，刘欣举行了隆重的仪式迎娶女孩，并封她为嘎玛婕妤。嘎玛在象雄文中是星星的意思，只因刘欣觉得女孩的眼睛笑起来眼睛如同星星般明亮。嘎玛婕妤纯真、善良、随和且没有任何心机，在宫中人缘出奇的好。她与刘欣志趣相投，脾气、秉性也很合得来，刘欣和她在一起时有着前所未有的轻松和平静。”
“后面应该有变故吧？”苏莫插嘴道，嘎玛这样的人在宫里应该是呆不久的。
“对！”范严赞许的对她点了点头：“从来没有哪个女子可以一入宫就被封为婕妤的，光这一点就能让宫里那些女人嫉妒得发疯。特别是随着时间的推移，皇帝对嘎玛的爱日益增长，其他的嫔妃倍受冷落。当嘎玛怀孕的消息传出来后，怨恨终于爆发了。她们在嘎玛吃的饭菜里、喝的水里下毒，在路上假装不小心想绊倒嘎玛，在她乘坐的辇里放针，诬陷嘎玛想害其他嫔妃等等手段几乎都用尽了。
“幸好嘎玛从小跟着大祭司学医和武功，她们的阴谋都没有成功。这一切，嘎玛都默默忍受，甚至在刘欣识破她们