施睿静一直等着高继冲把厚厚的各地传来的信件看完。
施睿静比较其他人有些特别，李载仁吴夏对高继冲变得恶劣的脾气总是要规劝几句。
施睿静不，他认为高继冲脾气虽然坏，但是即便是最坏的时候，也没有乱杀人，也没有判断错误，也没有因自己的脾气而误了正事。做人那么虚情假意做什么？该骂就骂，该杀就杀，这样才有成为雄主的气质。
高继冲在看的时候，他身边的王婉容也在看。
施睿静的身边，还坐着王惠范与吴夏。因为这些情报不是从一方面得来的。
李载仁则做得稍微靠后一点。
因为高继冲和王婉容进步太快，他已经退出了老师的角色。成为了纯粹的管家。他倒是希望张昭能够早些过来，李载仁知道这个张昭，这个人脾气比自己还要怪异，自己好歹也懂得装糊涂。张昭那是一心要做一个直臣。
李载仁认为这个张昭过来也比自己好不了多少，但是他比自己敢说，能够规劝两个人一些行为。至于学业上，那还是算了。这小王爷和王妃已经自成一家了。
两个人看完。高继冲才问：“这些三位都看过了？”
“大部分都看过了。”三个人都回答道。
“施参事有什么看法？”
“楚、蜀已成僵尸，南唐自寻死路。南汉已经腐臭不堪，倒是吴越有一些可观之处。”施睿静的注意力还是放在中土。
高继冲没有说话。
施睿静继续道：“南汉刘晟，刘龑第四子，杀兄刘玢自立。其诸弟均遭杀戮，男人杀光，女人充后宫，伦常已失。求婚于楚，如此暴虐之人，马希广如何肯同意？于是用象兵攻贺州、昭州、贵州。外虽强盛，但内耗以伤及根本。朝中竟然无人可用。不得已以宫人充任。又以宫人充监军，尽掌生杀大权。兵将稍有异言，没有不被杀的。听说王爷造仙舟，于英州造神舟。所请工匠为南海野人，就是大型的海船。认为王爷的江河怎么能够比得过南汉的大海行舟，不过是小儿呓语而已。”
施睿静其实有激怒高继冲的想法。他还是认为北上不靠谱，还不如南下。
“我原本就是小儿，他说的倒也不错。”高继冲冷哼了一声。
吴夏和王惠范都不高兴地看着施睿静。而施睿静全当什么也不知道。
“之所以说吴越还算可观。是因为钱弘俶听说老王爷修建荆江大堤，招募流民垦荒殖田，所以也给农人免税，鼓励他们开垦荒地。据说现在吴越已经没有闲置的田地了。有官员请求查纠百姓户籍上遗漏的男丁来增加赋役，钱弘俶命人在都城大门用杖打他。很得民心。”
吴夏淡淡地道：“这个钱弘俶信奉佛教，善心可嘉。只是吴越免了农人的税收，商税也没有一个定规。好不容易有个人注意到有人利用此时贪赃枉法，要纠正一下，却直接杖打之。国家没有财税，我看到时候他用什么东西礼佛。”
王惠范也道：“此法必不可久。不过博取人望尔。不收农税，必收丁钱。”
王惠范的意思是，吴越现在的做法是不按照农田的面积收税，但是却按照每个劳力征收税钱。逼迫老百姓尽量开垦农田，以减轻负担。这样，自然吴越国内就没有闲田。只是现在还没有实行而已，真要是不收税，又收不到商税，吴越国的灭亡也就指日可待了。所以现在的做法不过是做一个姿态而已。
吴夏也点头道：“多半会如此。”
高继冲冷笑了一下：“开荒种什么？农业重要的是对自然界资源的利用，而不是把什么物种都灭绝了。只种大米小麦。所以农业科技和农产品加工业才是根本。农业也不是单纯的种植业。《齐民要术》难道讲的全部是种植业，吴越国这么干下去，必将自取其祸。农作物不得单一种植，从氾胜之书就开始讲起。万一一个灾荒，当一种农作物大面积减产，而没有替代的粮食，老百姓还不全部饿死？中原之祸，多少都与大灾有关，从黄巾之乱到黄巢之乱。不都是饿出来的？大家都种大米，到时候大米集中上市，米价猛降，老百姓还是穷。如此多的大米，如何储存？大唐时粮食和布匹全部烂在粮仓里，也没办法。都是因为品种单一，产量大于消耗量。等到灾年，想要赈灾，交通运输等等都是问题。消耗在路上的粮食比赈灾的粮食还多，少数人吃饱了，该饿死的还得饿死。大唐的灭亡难道与经济政策完全没有关系？”
众人都呆了一下，因为这种说法是闻所未闻。那里有一个君王不鼓励垦荒种田的？种田难道不是都种五谷？
王惠范就直接问了出来。
高继冲哼了一声：“你们只读圣贤书，还是读一读齐民要术，上面的农作物数百种。山上长的，地里种的，水里生的。从栗子到莲藕，从荔枝到大枣。从牛马到鱼鳖，哪有不能养的？从酿造到各种酱，各种腊货。万物皆可利用。不然只会好心办坏事。我们吃大米能活，契丹人养牛马就不能活？如果我们都重视起来，尽量多元化，就算遇上大灾之年，总有替代的食物，总不能没了大米全都饿死。”
三个人都愣愣地想了半天，才同时叹了口气。
施睿静道：“我总算明白什么叫做愚昧。”
吴夏道：“看来我们到了辽东，农司也是要重视起来，农司不能成天盯着农具和水利。”
高继冲问：“这件事先放下，楚国和蜀国不说了，南唐情形如何。