龚楚觉得，他参加革命的志愿，是希望能创造一个幸福美好的社会，在当时社会存在的各种不合理的现象，更支持了他的思想继续发展，可是，在这几年的斗争过程中，使我印象最深的是：土地革命时，农民向地主豪绅的激烈清算；和地主豪绅伺机向农民的惨酷报复，在循环不已的斗争中，既违背了人道主义的精神，也没有增进社会人类的幸福，反而使生产萎缩，农村经济破产，民众固有的生活方式破坏了，新的生活根本没有建立起来，人与人之间彼此猜忌，彼此防范，除了听从农民军的命令之外，简直变成了一个奴隶社会。人性毁灭了，人道毁灭了，人格也毁灭了，自由平等，更谈不到，这样的革命手段，难道是他龚楚所应追求的理想吗？这些问题，使他感到无限的困惑和烦扰。
最后让他对农民军彻底失望的原因，则是他的老部下杨遇春的叛逃，以及肃反带来的“红色恐怖”让他彻底失去了信心。杨遇春是黄埔一期的毕业生，参加过“南昌暴动”，二十岁出头，已经是农民军的**师师长，但他家里是地主，在“查田运动”中，全家被杀的只剩他一人，愤而出走，向国防军投降。
而肃反中开展肃清“改组派”、“社会民主党”、“第三党”等运动，“百色暴动”的领导人李明瑞、“宁都起义”的领导人季振同、黄宗岳，“富田事变”中，农民军二十军七百多副排长以上包括军长肖大鹏、政委曾炳春在内的干部被集体处决。在此后各地大规模肃反中，杀了所谓的“ab团”七万多人、“社会民主党”六千二百人、“改组派”两万多人。血淋林的这些惨事让龚楚反复地想着，越想越想不通，使他终于对农民军的革命，开始发生了怀疑，同时“不要做李明瑞第二”，害怕被送上断头台，这种怀疑、失落、不满、反感、恐惧、厌倦，甚至绝望情绪相综合，使他在于胡链的遭遇战中，在部队已经崩溃的状态下，他并没有逃跑，而是选择了当俘虏。可以说，胡链能抓到龚楚完全是出于运气，换别人来，估计结果也差不多。
就在胡链在南丰的捷报上报不久，来自军事委员会的新命令下达了，要求卫立煌第二十七师这一路在南丰就地设防，暂停进攻。同时要求把龚楚送往武汉，杨寰宇要亲自见见这位曾经“朱、毛、龚”并称，如今却沦落成一个团长的传奇人物。并且随着电令的下达，前来接龚楚的专机也在南京起飞。
“嗯，比我小三岁，看上去却老了十岁。我们享受过相同的待遇，都被党开除过。”杨寰宇在他军委会的办公室里，见到龚楚的第一句话，就是一个善意的玩笑。龚楚不知道杨寰宇这个“都被党开出过”是什么意思，但他却在这里见到了一个意外的人，前华夏gcd的总书记陈独秀先生。
“嗯，这个待遇我也享受过！所以美国作家贺佛尔说：教义不是让人去理解的，而是让人去信仰的！信仰经不起理性逻辑的检验，反思理解往往会改变一个人皈依移植而来的无意识信仰。我们有一个共同点，就是都用理性的逻辑去检验，去反思。结果就是我们都被开除了。”听到杨寰宇的话，陈独秀深有感触地说。
或许是因为陈独秀的在场，也或许是因为陈独秀的这句话，让龚楚知道，眼前这位华夏目前的最高权力执掌者，与他也有过同样的信仰。突然间，龚楚好不容易在路上鼓足的勇气跑的无影无踪。在来到路上，龚楚不止一次的猜想杨寰宇见他的目的。招降？杀头？他甚至不止一次的设想着，他该如何的大义凛然一些，或者是高傲自矜一些。可是，被杨寰宇和陈独秀只用两句话，就让他之前设想的所有，都抛在了脑后。
因为他发现，他见到了可以理解他的苦闷、绝望、彷徨的心理的人，他见到了可以一诉心中委屈的人，他见到了与他一样有过内心挣扎，有过同样的理想的人。仿佛顷刻间，过去他眼里那个反动军阀，那个处处与伟大的苏俄作对的恶棍，如今看上去也并不令人感觉讨厌和憎恶了。
“来为这个国家贡献你的力量吧，我知道你，也知道你的才能，但还不够！我会安排你秘密去德国进修。等你进修回来，再来安排你的工作。”仿佛杨寰宇看穿了龚楚心里的那点想法，杨寰宇并没有说什么劝降的话，而是用一种不容置疑的语气，安排了龚楚的未来。
“你不担心我再回去？或者你不担心我学成归来，再拉队伍和你对着干？”对于杨寰宇这种略带霸道的安排，龚楚有点不适应。同时，他还带着一丝疑惑。
“和我对着干？为什么？我做的那里不够好以致你要反对我？至于回去么，我想你不会再回去！因为那里给不了你想要的！在你心里对于中国的积弱和**，怀抱着痛心疾首的心情，你心目中所憧憬的，是一个**自由和富强之中国。改造不平等的、妨碍人类生存进步的旧社会，建立平等自由、人类和平共存的新社会。可在湘赣苏维埃，在所谓的‘列宁主义关于无产阶级专政只凭借暴力而不受任何法律限制的理论’。废除一切法律和司法程序的制约，严刑逼供，放手杀人。这些恐怕都不是你想要的吧？”杨寰宇笑着问道。
“龚将军，或许你该在华夏的其它地方走走看看，然后和湘赣苏维埃做个比较。或许在华夏，现在还有不少地方依然不尽如