“保命？仇叔你这个说法听好听的。详细说说。”
仇五叹道：“是的，就是保命。要知道古代的社会环境要比现在严酷的多，很可能动不动就要有生命危险的。所以当时就要有一种最能适合保命的哲学来引导社会。所以，第一条就是要忠君，因为当时皇帝掌握生杀大权，一句话定人生死。所以你对如果大权威的人必须要忠诚，这决定你的生死。而对待长辈一定要有礼，因为长辈社会经验比你多，他高兴认可你了，你的人生会顺利的多，在各种斗争中，长辈会更好的保护你。而对待朋友一定要有信用，这样才能有一种联盟，遇到危机能一起应对，比一个人要强，而夫妻之间要和谐，男主外，保护家庭安全，女主内，处理家庭的事物。这样才能形成一个坚固的堡垒，最大程度上保证自己的安全。这是因为当时的社会环境恶劣，自然产生的这种社会关系。这种五伦关系，非常的坚固，能最大程度保护自身的安全。如今社交环境好多了，所以人民不需要把保证自己的生命放在第一位了，而更多的要求自己个性的发展，自己的权利了，所以儒家才受到了重大的冲击。如果在比较恶劣社会环境下，生命都受到威胁的情况下，儒家会起到重大的作用的。”
“那这样的话，现在这个时代，儒家还有意义么，好像这次论法就谈过这个问题。”
“当然有意义。我举个例子。比如我的职工跟提建议的话，如果不恭敬，，心高气傲的话，我不管这个人再有才华，也会马上开除。这是一个领导必须树立的权威性，任何试图挑战权威性的人，都是敌人，必须消灭。所以忠君还是必须的，如果你想在领导面前混，这一点必须做到，想挑战上司的威严，那么肯定你会被辞退。因为我这个公司能够稳定，首先是我的地位能稳定，我说的话，能够飞快的传达到每个人，然后让他们去执行，也许我的决定是错误的，而给我建议的人是正确的，但是就算是这样我也会把他开除。因为我的权利我的威严是维护这个公司能够站立的基础，如果这个失去了，那么等于我破产了，公司也不会长久。所以现在很多人，尤其是年轻人不懂这个，所以屡屡不得志，那就是因为他自持才华犯上。”