这之后，事情立刻有了出乎所有人意料的发展，朱棣找了些理由，释放了大部分太子身边的重臣，其中就包括杨士奇，原本所有人都以为翻不了身的太子，竟然莫名其妙的就起死回生了。
这之后，朱棣不顾朱高煦的反复哀求，强行将他封到了山东乐安州，朱高煦震惊之余感到十分不满，但也没有办法，只得灰溜溜的去了乐安。
这个时候，朱高煦已经意识到，自己此生注定不可能用合法手段登上皇位了。
朱棣确实是一个老谋深算的人，如果我们翻开地图察看的话，就会发现他似乎已经预见到了自己的这个儿子将来不会老实，于是在封地时，便已做好了打算。乐安州离北京很近，离南京却很远，将朱高煦调离他的老巢，安置在迁都之后的天子眼皮底下，将来就算要打，朝发夕至，很快就能解决，不能不说是一招好棋。
至少在这一点上，朱棣要比他的父亲高明。
至此，储君之争暂时告一段落，***经过长期艰苦的斗争，稳住了太子的宝座，也为后来仁宣盛世的出现提供了必要条件。
另一方面，朱高煦多年的图谋策划最终付之东流，至少朱棣绝对不会再考虑立他为太子了，但这位仁兄自然也是不会死心的，他把自己的阴谋活动完全转入地下，并勾结他的同党准备东山再起。
不过这一次他不打算继续搞和平演变了，因为在他面前只剩下了一条路——武装夺权。
虽然方针已经拟定，但朱高煦还是很有自知之明的，自己老爹打仗有多厉害，他比谁都清楚，只要他还是一个精神正常的人，就绝对不会在自己老爹头上动土。
朱高煦决定等待，等到时机成熟的那一天。
太子的重臣基本都被释放了出来，除了杨溥。
之前也说过了，诏狱是真正的人间地狱，阴冷潮湿，环境恶劣，虽然是高等级监狱，却绝不是卫生模范监狱，蚊虫老鼠到处跑，监狱也从来不搞卫生评比，反正这些东西骚扰的也不是自己。
这就是诏狱，这里的犯人没有外出放风的机会，没有打牌消遣等娱乐活动，自然更不可能在晚上排队到礼堂看新闻报道。
而杨溥这时候在诏狱做什么呢？
杨溥的生命时刻都笼罩着死亡的阴影，“东宫迎驾事件”的爆发简直是太子一脉的噩梦，而汉王朱高煦更是处心积虑要借此事彻底消灭***，在这种情况下，杨溥随时都有被拉出去砍头的危险，然而杨溥却以一种谁也想不到的行为来应对死亡的威胁。
如果明天生命就可能结束，而你却无能为力，你会干些什么？
我相信很多人在这种状况下是准备写遗书或是大吃一顿，把以前没玩的都补上，更多的人则是怨天尤人，抱怨上天不公。
这些都是人的正常反应，可杨溥奇就奇在他的反应不正常。
明天就可能被拉出去砍头，他却仍在读书，而且是不停地读，读了很多书，这实在是让人难以理解，在那种险恶的环境下，性命随时不保，读书还有什么用呢？
可这个人却浑似坐牢的不是自己，每天在散发恶臭、肮脏潮湿的牢房里，却如同身在自己书房里一样，不停地用功读书，他的自学行为让其他犯人很惊讶，到后来，连看守他的狱卒都怀疑他精神不正常。
他的这种举动也引起了朱棣的主意，有一次朱棣突然想起他，便问杨溥现在在干什么，大臣告诉他杨溥在监狱里每天都不停地读书。
朱棣听到这个答案后，沉思良久，向锦衣卫指挥使夜殇下达了命令，要她务必命人好好的看守杨溥，不能出任何问题。
朱棣是一个很有水平的领导，这种水平就体现在对人的认识上，他很清楚杨溥的境况和心理状态，然而就是在这样的情况下，杨溥却能视死如归，毫不畏惧，也绝非伪装，这是很不容易的。
很明显，这个叫杨溥的人心中根本就没有害怕这两个字。
自古以来，最可怕的事情并不是死，而是每天在死亡的威胁下等死。
不知何时发生，只知随时可能发生，这种等死的感受才是最为痛苦的。
杨溥不怕死，也不怕等死，这样的人，天下还有何可怕？
真是个人才啊！朱棣决定把他留给太子去用，这也是为何朱棣最后没有选择将杨溥放出来的原因，他要在朱高炽登基之前，更多的磨练杨溥的心志。
永乐七年鞑靼战败的消息传遍了整个蒙古，他们没有想到，由黄金家族统领的蒙古本部居然如此不堪一击，而在他们中间，有一个部落对这一结果却十分高兴，这个部落就是瓦剌。
瓦剌和鞑靼之间有很深的仇恨，估计也超过了人民内部矛盾的范畴，在明军进攻时，瓦剌作为与鞑靼同一种族的部落，不但不帮忙，还替明朝政府解决了本雅失里这个祸害。
这样的功劳自然得到了明朝政府的嘉奖。作为这场战争中的旁观者，瓦剌得到了许多利益，然而明朝政府想不到的是，不久之后，这位旁观者就将转变为一个参与者。
瓦剌首领马哈木是一个比较有才能的统治者，他并不满足于自己的地盘，而自己的最大竞争对手阿鲁台已经被明军打成了无业游民，他所占据的东部蒙古也变得极为空虚。
马哈木是个见了便宜就想占的人，他开始不断蚕食西部蒙古的地盘，几年之间，瓦剌的实力开始急剧膨胀，占领了很多地方。
此时阿鲁台却缺兵少