六十五
伊拉可爱漂亮，她天真懵懂的样子让布陀为之快乐，他是一位坚定执行正法的神明，是星主，是月天与陀罗的儿子，他若是选择了摩奴唯一没有婚配的女儿做妻子，那么他就是摩奴的女婿，而金床答应了旃陀罗要让旃陀罗的儿子布陀快乐，那么……一切迎刃而解。
布陀看着伊拉，他担忧她太过年幼，又担忧若是他接受了旃陀罗的恩惠，是不是就要真的面对旃陀罗，叫他父亲得到他的庇护之类——布陀恨他，恨他不顾道德，带走了他的母亲，让他的出生变得如此不名誉。
因而，布陀恨他们两个。
他的恨意明显，从不遮掩，也正因为如此，他远离月亮，让水星走得更远更快。
“布陀，伊拉还有很多年才能长大，但是你可以与她先订婚。”伊罗王后的兄长这样与他说，“你该可怜可怜这个女孩儿，不能让她落入那些毫无知识的人手中，而且暂时订婚，当你们不合适的时候，也可以解除婚约，这是符合正法与吠陀经典的行为。然而布陀，你若是这样去做了，则等于救了一位公主，也同样应为你的行为，金床必须放回许多婆罗门男子，而这就等于救了这个国家，这样大的功德，难道不能抵消你的恨意？”
布陀被这些话吓得面色发白。
他忽然明白了很多道理，虽然对父母的恨意没有消失，但是他却不再惧怕承担旃陀罗的施舍，何况伊拉如此的可爱，即便他们最后没有能够结婚，他也愿意将她看做姐妹。
于是，他同意了伊罗王后的提议。
将这些事做完，毗湿奴这才点了点头，赐福了布陀与伊拉。
他知道这将要成为他日后的一个重要化身的起始点——奎师那。
他与摩诃提婆都提到过奎师那，拉克什米并不曾问到这件事，旁人也只以为这个名曰“黑天”的人是真实存在的，但事实上，他要在很久很久之后才会降生于世。
毗湿奴本身喜爱这个化身，他身之会不时地展现出这个化身的特性，那快乐的，带着人类气息的特性，那个爱着自己母亲的凡人一样的奎师那，那个会哭会笑会玩闹的奎师那，那个永远留住在温达文的奎师那……然而，这也只是毗湿奴的一个表象，正如他化身摩蹉的时候，那样的温柔可爱，灵巧稚嫩，但事实上，这也只是他的一个表象。
毗湿奴本身是神性的完整体现，他又是自性的完整体现，因此，无论是何种性格何种表现，唯独最好，便是他会展现的个性，仅此而已。
同样的，在预知了奎师那的一切之后，毗湿奴对着即将生出奎师那祖先的伊拉，他又有着无尽的喜爱，因此，注定与伊拉结为夫妇的布陀，也便是他点醒的对象——毕竟，他们的孩子将要建立的，正是月亮王朝，怎能彻底断绝与旃陀罗的关系呢？
毗湿奴将怀中的伊拉交给布陀，而在布陀抱住伊拉的瞬间，他赫然被这女孩儿的笑容震撼了，他顿时觉得，只有伊拉才能净化他，而他唯有与伊拉成婚，才能真正的忘记烦恼。
这时，毗湿奴又说：“布陀，你既然答应了与伊拉订婚，那么你就该去找金床王了。”
布陀马上同意，抬起脚就直奔善见城而去。
在摩奴王宫里的所有人，只有毗湿奴与湿婆二人明白，让布陀瞬间陷入爱河的，正是伽摩。
伽摩笑着晃了晃头：“奉献，正是爱。”
当布陀离开摩奴王宫之后，伊罗连忙让人抱走伊拉，又虔诚地以待神的礼仪将两位上主敬上王座，她自己侍立一旁，请求神明的垂怜：“上主，您能称呼我为妹妹，这是我最大的荣幸，我该如何报答这样的恩情，我该用何种虔诚来回馈这样的恩惠？然而，任何事情，我的一切，都可以奉献给您，但求您为我指引光明——现在，国中危机已经四伏，请求您告诉我这场危机该如何化解？”
尽管布陀去请求金床放出摩奴国家中的婆罗门，但是伊罗清楚，金创不会把所有人都放回来，她仍旧有很多事情需要去做。她更怕被放回来的婆罗门之中有人私心太盛，那么到时候便没有人能够拯救这个国家了。
伊罗的担忧并非虚妄，她的想法太过超前，但却是正确的，因此，毗湿奴伸出手赐福了她，并同意以他兄长那罗的身份留在人间，以这样的身份，用他的自性来展示出这世间的家族相处之道，而湿婆则化身成为一名猎户，他身穿兽皮，手中拿着刀弓，神色可怖，像是时刻要将人斩杀于前。
毗湿奴说道：“摩诃提婆这个化身名为令人畏惧者，他又是守护者，而我作为往后的兄长，将与我最亲密的友人——由伽罗耶，一同留在伊罗为后的国度。”
他这样说，便化身成为了凡人模样，而摩诃提婆则使用由伽罗耶这个名号，又为令人畏惧之人，他手中拿着巨斧，任何人都要见他而心生恐惧，这样的威慑，则另伊罗的统治略略安心了些。
之前国人只知王后伊罗是从海中诞生的大海之女，她没有亲人，唯有国王摩奴的爱与尊敬，尽管她有着女神的地位，却并不能享用祭品，于是，国中之人对她的尊敬，显然不如对国王摩奴的尊敬。
但现在，王后的兄长出现了，甚至兄长身边还有一位可怕的武者有人，这让国中所有的男人都因此而自危了起来。
他们恐惧着，担忧自己是不是因为做了什么对王后不好的事情而被王后的兄长发现——王后的兄