六十八
摩诃提婆信任那罗延，比信任他自己还要更为信任。
他看到钵罗诃罗陀的手里拿着甜美的芒果，怀里堆满了拉杜，面前放着一大碗牛奶，旁边还用芭蕉叶盛着奶油，这些东西，即便是君王也要满足了，何况钵罗诃罗陀从来不在乎吃什么喝什么。
伽耶度哭泣着，担忧儿子的状况。她不吃不喝三天，一只守在门外，直到三日后卫兵打开门的时候看见儿子钵罗诃罗陀安然无恙地坐在那里，他手里拿着响板唱着毗湿奴。
他唱：“主毗湿奴降临人间，他化身救世，把梵的形态呈现。
他变作摩蹉，指导摩奴繁衍，那美女伊罗，便是摩奴的妻眷。
他变作伐罗诃，来到金目面前，他警告魔王，将地母送出海面。
金目怒然，他称自己有梵天赐福，力大无边，主伐罗诃与他战斗，这战斗持续了千年！
地母不在人间，凡人苦不堪言，粮食不能生长，春归也绿意不见，这世界着实可怜！
那战斗持续千年，千年之间，主毗湿奴令天神送来了生机盎然；
千年之后，金目被伐罗诃的巨齿挂在海面，地母终于重返人间。
她当即立下誓愿，却是心中暗想，不敢出言：愿我嫁与主毗湿奴，不求为妻，只以此身此心，侍奉神前。”
钵罗诃罗陀的歌声响亮无比，他一遍遍地吟唱这首赞颂，即便是在停止吟唱的时候，他还会不停地歌颂毗湿奴带给世界祥和的名号“诃利”。
“你这个大逆不道的小子，你怎敢在我的面前宣称你信奉毗湿奴！他是我们的仇家！你的伯父，我的兄长，就是为他所杀，而你现在竟然歌颂这件事！”金床恨得牙疼，他的双目圆睁，几乎冒出火焰，“你再这样信仰他，你就为他去死吧！”
说着，金床手持宝剑，砍在钵罗诃罗陀的身上！
然而宝剑刚刚碰到钵罗诃罗陀就断成了两截，它一点都没有伤到钵罗诃罗陀便再也不能使用了，而这把宝剑，金床甚至用它将因陀罗从神王宝座上赶下去！
那是一把真正的宝剑。
它名曰“嗜血”。
任何人在这把剑面前都将被摧毁，金床用它不仅仅是赶走了因陀罗，他还诛灭了无数的提婆，然而……这把剑，却在他儿子的脖子上断了，断得彻底！
金床愤怒地转手抓过卫兵手里的武器对着钵罗诃罗陀刺去——这是一把□□，尖锐锋利的枪尖能穿透城墙，可是，这一次这□□的枪尖就子啊钵罗诃罗陀的面前碎了，碎得成了齑粉！
金床哪里见过这种情况！
他转手从另一个卫兵手里抢夺过来另一把□□，可它仍旧碎成了齑粉，不见原本的模样。
这时，金床才发觉事情有变。
因他已经赶走了天帝因陀罗，自己成为善见城的主人，那些其他的神明又都在他的手下，怎敢与他作对？
所以……莫非与他作对的，正是那传说中生了梵天的毗湿奴？
金床痛恨毗湿奴，又因他从苏羯罗口中得知那世界初始的事情，这使得他对毗湿奴的恨意更为深沉浓重，于是，他转身抓着伽耶度的头发，将她从脚边拖起：“钵罗诃罗陀，你看着！这是伽耶度，是我的女人，是我的王后，也是你的母亲！现在，我要把她拖走，让她再也不能与你相见，让她再也不能享用锦衣玉食，让她再也不能做一位王后——而你，就这样吧，我的儿子，你就在这王宫里看着我何时能杀死你的上主！”
“不！父亲！你不能对我的母亲这样！”钵罗诃罗陀大吼着扑到一直为他哭泣的母亲脚边，“她为你生育了四个儿子，而你若是这样对她，天下将会斥责你的不义！”
“她管教不好你，便是她的罪过，有罪的女人我爱怎样对待就怎样对待！”金床冷笑着拽着伽耶度的头发把她往门外拖，然而，他的手刚一用力，伽耶度的头发就自己脱落了下来。
她的头发脱落下来，那满头的青丝便俱都掉落，可取而代之的，是头顶上忽然出现的漂亮发冠，这发冠闪闪发光，仿佛珍珠一般的光泽，又有宝石一样的光耀，而金床谷欠要伸手去拽发冠的时候，却怎么也无法碰触到它！
他碰不到发冠，也同样碰不到伽耶度。
金床的愤怒越发明显，然而伽耶度也是一般，她站起来，伸出手去推开金床——刚刚金创无论如何都碰不到的她，却能碰得到金床，这也是一样奇迹，莫说是金床，就算是伽耶度，就算是坚信有毗湿奴大神保护的伽耶度，也因此而觉得神奇。
她瞪着自己的双手，看了半晌，才说：“我不用你把我拖走，陛下，我将自己离开！我自己离开这座宫殿——这里已经不是我当年嫁给你的时候所居住的那间茅屋，那间应该有你父亲迦叶波的茅屋，那间被你母亲整理好的茅屋，那间必须我带着加装上门你才能喝得起牛奶粥的茅屋！现在，我要离开这里，陛下！我将抛弃你，而不是你抛弃我！”
说着，她看向儿子：“跟我一起离开，钵罗诃罗陀，离开这里吧，这里不是能居住的好地方。”
然而，儿子拒绝了她：“不，母亲，他伤害不了我，而我却能看着他这样行不义之举到自取灭亡！我不会离开，母亲，我不需要他的养育就能长大，而我要在这里看着他！”
钵罗诃罗陀的话让金床更为愤怒，他更决心杀死钵罗诃罗陀了，这个尚未成年的儿子现在在他眼里就是最可怕的罪