一百
陀罗迦的苦修终于得到了回应，当他见到那手持三叉戟的苦修者的时候，他就知道这是湿婆了，他就知道这是他导师口中的摩诃提婆了。
阿修罗们的导师金星之主苏羯罗，他信奉的摩诃提婆是什么样的，他就将这样的摩诃提婆传授给他的学生们——他是苦修者之主，他是慈悲之主，他是纯洁之主，他是手持三叉戟之主，他是楼陀罗，他是知识的化身，他是去除苦难的尊者。
然而阿修罗们却将之再次解读，苦修之主便会对苦修者宽容，慈悲之主便会聆听祈祷，纯洁之主就证明可以巧言欺骗，手持三叉戟之主则是力量化身，楼陀罗则有暴风之怒，知识与去除苦难则正是阿修罗们自诩的不公。
他们因何就不能在须弥山巅？
阿修罗们有这样的疑问，也就自然有这样的想法，所以，他们一次次地想要得到须弥山，想要得到天国，想要将诸神赶出天堂，这是他们的心中所想，也是他们的渴望。
然而阿修罗们并不知道，他们即便将天神赶出天国也无法取代天神的位置，那些元素神，他们本身就是单独的元素所构成的，所以他们作为神明，必然有自己所需要履行的职责，若是他们生为阿修罗，那么他们也会由自己本身的元素将那些过剩的自性涤净，最终升到天国——所以，阿修罗们的争斗本就是贪婪的佐证。
可是阿修罗不知道这些，陀罗迦也不知道这些，任何人……除了最具有知识的三相神之外，没有人知道这些，而这些也不该为其他人所知。
危机、纷争、谷欠望、诉求，这些都是宇宙提升的根本动力，在萨克蒂进入宇宙深处的时候，它们不该消失。
而现在，陀罗迦的苦修求来了摩诃提婆。
摩诃提婆本是在苦行之中，他心中烦恼，只觉得自己的一切都是不对的，他想要的一切都是得不到的……这使得他的痛苦加剧，他的上主对他冷淡，他的另一半远离他而去……尽管他是宇宙力量的化身，是大梵的体现，是超凡的面貌……但这仍旧无法去除掉他的痛苦。
摩诃提婆的痛苦蔓延过他的全身，他看着陀罗迦，并不想其他人与他自己本身一样也是痛苦的，于是，他问：“你有什么愿望，陀罗迦？”
陀罗迦，这修行了几百年的阿修罗，他终于等到了他上主的回应，于是，他虔诚地双手合十，说道：“我希望能够长生不死，上主，我想要永恒的生命！
“上主啊！您是不生不灭的，您不会知道生死对于凡人有多么的可怕，就算我是魔鬼精怪，我也惧怕死神带走我的生命！
“死神阎摩，他从不询问你何时才想要离开，他在你毫无准备的时候伸出手去抓走你的灵魂，将之投入到宇宙的深渊之中……听闻那深渊之中有可怕的怪兽，它吞噬灵魂，它将一个人的存在完全湮灭——上主啊！请听我说！
“我还有那么多事没有做，我惧怕死亡，正如树木惧怕阿耆尼，正如驯鹿惧怕猛虎，正如乌云惧怕伐由——上主，为此，请您赐我长生吧，我不愿意死去！”
摩诃提婆摇头：“陀罗迦，人有出生就有死亡，我不会死亡是因为我没有出生，没有出生又怎么会有死亡呢？所以我不能赐福给你永生这个恩典。
“陀罗迦，你需要明白，这宇宙之间的规则是凌驾于三相神之上的，尽管是三相神制定了它，但是三相神也该遵守它，它的规则就是有因有果，有生有死，有来有往，有上有下，有对有错，有幻有实，这一切都是相对的，这一切又是有开始而又有结局，所以你不该祈求本不该得到的东西。”
摩诃提婆的话让陀罗迦心中失落，他想了想，问：“摩诃提婆，那么我可以祈求其他的赐福吗？”
“当然，陀罗迦，你的苦修取悦了我，你可以祈求其他的赐福。”摩诃提婆回答。
陀罗迦开始冥思苦想。
他不想死去却又不得不死去，但是死期是在何时呢？
他希望这个期限越远越好……他希望自己不会有等待死亡的时候，他希望，死亡，就像是他手中的泥巴，他想要怎么捏，它就会被捏出怎么样的形状来，一切都是他说了算！
是的……陀罗迦希望这样！
于是，陀罗迦说道：“摩诃提婆，您是苦修者中的神明，您苦修了多久？”
摩诃提婆并未思索就能回答出这个问题，他苦修了多久？
他是苦修之神，只一睁开眼就可以苦修，只一闭上眼就可以静思等持，因而，他苦修了多久这个问题的答案就如同在问天与地的岁月，宇宙长河的悠久，最古老与最年轻之间的距离，于是，他回答：“我苦修的时间是不可测算的，陀罗迦，它的长久如同宇宙，却又如同新生儿。”
得到了想要的答案，陀罗迦快乐了起来，他马上说：“大天，伟大的神明，我的上主啊！我请求您，让我只能被您的儿子杀死吧！这样才能让我的虔诚得以展现，这世上没有比被您的儿子杀死更荣耀的事情了！请您答应我，给我这个赐福！”
然而，陀罗迦的想法却并非这样虔诚。
苦修，弃绝于世。
这样的人是不会有谷欠望的。
没有谷欠望，就不会有林伽与约尼的结合，没有林伽与约尼的结合，又怎么可能有孩子出生？
陀罗迦，这个阿修罗，他的想法是这样的简单，却也是这样的可行。
陀罗迦这样请求，那么……