但是，这个石匣子空间小，而且里面有吸氧的白磷，如果换成是银棺材那么大的空间，棉帛估计早被氧化，手一捻，便化得粉碎。
由于白磷着火点低，所以不能拿着书去楼下洗，因为走动过程中白磷会与空气摩擦，引起自燃。所以，我们端了两盆水上来，直到張半瞎说可以了，古书清理工作才算完成，然后摊开，在桌上自由晾干。
这时候，我才问張半瞎这本书是什么来头，因为上面的字我一个不认识，就和我右手掌上的字一样的风格。
張半瞎说：“书叫,《十二巫》，记载了不少祝由术。”
祝由术我是知道的，古代医学十三科中最神奇的一科，千百年来一直被质疑，或信之或斥之。公家官方早已失传，民间依稀还有不少会祝由术的神棍，大多只会纸上谈兵，少数会禳病除魔，比如張半瞎就是典型的祝由师。
我笑着说：“那这本书不正合你意吗？”
張半瞎说：“我倒是希望这本书是给我的，但是祝由术是救世术，解大众万生于苦海中，所以只能由师父亲授。那位白水仙女就是把这本《十二巫》亲授给了你，其他人即使看懂，也不会得到真传。”这里面就涉及到一些无形的天机，道理跟饶西县医院院长配不出有药效的药一样，必须自身具备无形的天机，才可以修炼祝由法术。
我抬右手观之，问張半瞎：“是不是因为我有这些字？”
張半瞎笑言：“不可说。”
既然是天机，当然不可说破，不然万象俱不应，事儿自然不灵验了。这和当年姜子牙给周王承诺保江山是一样的，当年周文王从渭水河畔请到姜子牙为自己辅佐江山，屈尊为姜子牙拉车，一共行了八百零八步，姜子牙下车后告诉周文王，说他拉自己一共走了八百零八步，自己将保周朝江山八百单八年。周文王一听，哎，赶紧拜姜子牙，请他上车，自己继续拉。姜子牙就说天机破了就不灵了，再拉，不行了。
我自个思索了半会，问張半瞎：“你意思说白水仙女把这本《十二巫》交给我，是，是要我学习然后救世？”我十分怀疑自己，光书的内容我看都看不懂，别说研习了。
張半瞎看出我不相信自己，便对我说：“学习祝由术需要有师父领进门，不然，空学很难入门。”
我立马拜他为师，说：“九哥，你当我师父。”
張半瞎扶扶墨镜，笑着说：“我怎么觉得师父这个词用在这个年代里有些老土呢？”
我黑着脸，无奈地说：“那我喊你什么？老师？还是教授专家？”
張半瞎摸出一根银针，在灯下，仔细瞅着，一边和我说：“那还是叫我九哥吧，自然点。”
十二根银针显然是祝由术里用来配合医术施展的工具，中间粗，两头细。我当时是端着蜡烛的，一滴滚烫的蜡油就滴在石匣子内壁上，火一下蹿起来，把我吓一跳，使劲朝上面吹，以为几口气能把火吹灭，却越吹火越旺。曲伯顺手拿被子盖在上面，我以为里面的火会因缺氧自动灭掉，谁知道被子一拿起来，不但石匣子火没灭，连被子也剧烈烧起来。
我们三两下扑灭被子，石匣子的火也过了，只剩下几丝白烟在半空荡呀荡的。
張半瞎这时才说：“盒子的火是扑不过的，上面涂的都是氯酸钾。”
我问張半瞎：“怎么说？”
張半瞎说：“石匣子四壁涂着氯酸钾，红磷，石蜡，玻璃粉成分和火柴头是一样的，当初设计这个盒子的人就是为了怕有人刻意破坏盒子。”
石匣子的机关复杂我是见识过了，在匣子的内壁与内部有一个夹层。夹层里是各种前搭后接的活动杠杆，其中有四个活杠杆在匣子四壁的四个洞中，由于杠杆只能进不能出，所以如果不按照顺序戳对壁洞，那就没有第二次重试的机会。
如果，非要尝试着去猜四个壁洞的先后顺序，那我给大家算下有多少种可能。这里得用到概率论了，第一洞猜对的概率是四分之一，在第一个洞猜对的情况下猜对第二个洞，那概率便是三分之一，其次，是二分之一，最后一次概率是一，四个概率相互一乘，便得到(1/4)*(1/3)*(1/2)*1=1/24。二十四分之一，就是说你全部猜对的可能性是二十四分之一，这对于要求一次成功的随机事件来说是万难的。
而这会，張半瞎又给我们清楚地说了石匣子内部暗火的巧妙设计。石匣子内壁涂有氯酸钾等各种易燃物质，一旦盒子被强制打开，盒子内四壁便会产生摩擦，即使是很细微的摩擦，也足以产生热量让红磷燃烧；红磷燃烧放出的热量使氯酸钾受热分解，产生氧气；氧气不是空气，可以和硫粉、石蜡、撒在《十二巫》里外的白磷发生剧烈的化学反应，加上《十二巫》是棉帛织做的，沾火便着，能在一瞬间化为灰烬。
听完張半瞎的分析，我对古人智慧的敬佩之情，更上一层楼。
曲伯好奇地问張半瞎：“天问兄，你是怎么知道这么多的？”
我也很好奇，这么怪异的开盖方法他都知道，可想社会阅历见识是有多广。