刘君怀并未再多言涉及，虽然他如今亦为天罡殿中人，但在场众人皆为势力中巅峰存在，他只需将原始象形文字作出解读便是了。
微微头，何泰河神色凝严道：“诸位也见到这些文字，有无感觉出不甚浓郁三十六星宿罡气存在？传上古之时，有神龟出于绝煞之地，其甲壳上有图象，名曰龟书。
“据君怀所描绘发现此物之处，便是暴虐煞气撩身巨蟒看护下深渊绝壑。天罡殿秘典目录即有记载：灵龟负书，丹甲青文以授之，故出入由人启，方自云罢雾霁！此言置于目录扉页端，接下来摆在首位步罡踏斗步法名目下，一片空白。
“但空白处隐衬象征阳数阴数之白圈黑，此刻看来，与这龟背背甲纹路是不是相当近似？我之以为，这就是天罡殿历代高祖口中传述下来北斗龟，北斗星低日月旦，源挂北宫七宿衍，应该即此具神龟而由来！”
众人面色均有些茫然，但其中大殿主立人天师、二殿主高岑却流露出近似恍然之色。
相望自己恩师一眼，立人天师接道：“只有历任天罡殿大殿主之人，方可有此二词句获知！我乃接任于二殿主，因此我二人均知此中隐秘。照理讲，延承数万年高祖留昭，不可与他人流露。
“但故出入人启，云罢雾霁，即为灵龟负书显现之时公昭之日，这一经过师父所言，我才恍然有知！北斗星低日月旦，源挂北宫七宿衍，其中北斗七宿即指北斗七星神通法衍。
“日月有极多含义，但既然与灵龟、天罡殿神通法衍相关，与那灵龟卜相自然也有密切联系。无论神龟抑或灵龟，均为道家称之为世间万物有精妙而灵异者。
“龟卜内喻神龟之象，上圆法天，下方法地，背上有盘法丘山，黝文交错以成列宿，五光昭若黝锦，运转应时。而其蛇头龙颈之上，左睛象日，石睛象月，知存亡吉凶之变。我想词句中日月指向，便是与此相关。”
见自己爱徒言语截然而止，何泰河笑着补充道：“立人，你还少讲一，就是那个‘旦’字。旦字上面一个日字，表示太阳；日下面一横表示地平线。此字坠与日月二字之后，即寓意着广袤天际。
“两句中七斗与北宫相对应，寓意天神！天地间天神显现，即意味着天象泛生。那整具龟壳颜色呈黄白明润，又显符龟卜唯一之色，定做灵龟卜相也是合理。而那源字，我之以为当是天地本源之意。
“这样就与步罡踏斗步法结合起来，因其极致状态即为三尊本源之力中大地万息，大地万息又为汲取天地间万物元素，调动天地之力，并把自然阴阳融汇其中，用于掌控一方天地奥义之本源力量。
“灵龟负书一出，步罡踏斗步法才就此显迹，与天地间万物万事吉凶大势紧密相连。何有此言，皆因云罢雾霁四字中早有喻意，暗喻天象与幻灭中转晴，晦气消散，也就最为契合。”
现场一阵静寂，显是在消化何泰河师徒二人口中解读。
刘君怀心内也登时一阵敞亮，若是讲所有相关尽数连接起来，也仅有此种解释最为合理。
他对二人这一番推演很是敬畏，无论自其中尽数找寻出天象、龟卜、天地本源、日月寓意、大势所趋，而这一切均与天罡殿天罡神通传承紧密相关。
因此一系列晦涩精深字义词解，皆有了各自由来去处，这时候再细细反推逆捋一遍，果然处处隐喻皆合内中，情由至此大白。
二殿主高岑半圣开口道：“如此想来，也仅有这般解读最是合情合理，我这里赞同通过！”
继而他人也均出言认可，何泰河这才笑道：“虽然阳州兄现为闭关状态，但他之前已有交代，我之决定便代表二人共同意念。因此，我认为此部此部步罡踏斗步法，应与予以范围公开。
“既然现身之际，当与天地大势有关联，想来历代高祖留言之意，便是昭示着大势所最终走向，与步罡踏斗步法有直接关系，众位以为如何？”
高岑频频颌首，“既福大人也有名言，那就照此结论执行便是！”
立人天师自然与何泰河意见相同，在众人又一次表决后，他才道：“实际上灵龟负书显化，更深处意义也与君怀有密切相关！天地被倾覆之危机，或许就是此部神通法术出现原因。
“因其显迹，出自于天命有所降垂之人，而君怀本身具为天命，解救人间疾苦乃是天性使然，步罡踏斗步法出现一切相关，也均与大气运，逢凶化吉，遇难呈祥天命相对应。
“况且前番解读中天象显化与最终趋向预言，也天地自然循环之规律，那便是破而后立，打破旧事物创建新事物！大道为天地至理，可意会不可言传，全凭自己领悟，高祖留言其中隐晦，就是需要我等自行消化！”
何泰河直接面对刘君怀言道：“你身居聚汇天地之德加持下的三才之道完美契合法相，天地之德、阴阳之交与鬼神之会诸般法相显化久持，此等得天独厚际遇更须谨慎把持，要深切牢记将心神无限极往。
“你之担责，乃是将天地好生之德而广发，毓之英华而迸勃！将违悖天性仁义之举湮灭是你职责所在，顺天之道以善其生，只是此类逆行异举灭绝后之恩威广施，这般重大担责已不是现下你之谦慎行止所能容敛。
“身居何等担责，所作所为便需与天道地道，表里相谐，才能达到道通为一之境地。无论立人方才所讲其中暗喻是否切实存在，你本心