如此一来，便是足以控制体内至阳内气失控状态，使得体内真气阴阳渐趋平衡，从而才会有达到最高境界之可能，中和体内阳气便是那种佛光陶冶之下的自性清净境界。
明白了其中关键所在，刘君怀也迅速沉浸在疯狂汲取当中，饱含浓郁佛义奥理的自然世界之力，正是他目前所急需的。
生命力显然比天地灵气要高级，所以人才有生死轮回，但反过来说，正是灵气补充了人的生命力，使得人类延缓生命。
自然轮回法则，就如同植物寿限随之枯萎，但其遗留种子落在地上，重新发芽成长，而佛教中所称六道轮回，便是重点描绘众生世间生灭流转变化，永无休止的让万物生生灭灭，便是佛义中的轮回与因果。
生命各种现象、情绪循环起落的不稳定性，充满局限和束缚，佛教教义便是旨在消除这种不稳定和解脱这些束缚。
此时刘君怀体内仙元快速运转起来，随着他功力极限运转，功力不停挥发，使得他身体缓缓膨胀，在浓郁佛光里，他自然不能运转道家功法，乐圣仙师所交与他的正气诀，此时修炼最是适合不过。
正气诀实乃呈九九八十一副图画显示，每一幅图看似其内佛陀神情平静，面目安详，一手内弯如抱怀中月，一手上托，似欲撑天，整个右手五指微勾，似乎天地都在掌心把握一般。
乍一观瞧，除姿势奇异之外，也无甚出奇之处，然而刘君怀越看面色越是凝重，眸中越是深邃，渐渐的，只觉整个心都静了下来，对于身周四处杂乱声丝毫不见，那佛陀陷入自己的精神意念之中，整个人顿时陷入一阵莫名空明之中。
此时他陷入一个十分奇妙状态中，识海里只觉一个活生生佛陀出现在眼前，活灵活现，逼真异常，赫然便是手中图册诸般模样，也逐渐沉浸于那佛道至高神通意境当中。
意境里，刘君怀满身气息也从无色无相，无喜无悲中醒转，一道细不可查清凉月光洒在眉心，识海里那活灵活现佛陀，渐渐凝出诸般身形，一招一式，或如鹤鸣九皋，或似矜牙舞爪，又恍若龙跃鸿矫，气势自然不同凡响。
自是刘君怀对于这诸般神通显化认知尚浅，他目前所看中的，乃是正气诀中那引伸触类的佛家功法运转方式，当务之急是将眼前浩荡世界之力，及时炼化吸收才是正理。
虽然功德无量功法同样可指引体内能量流转，但正气诀神通显化性质，却更适合于世界之力汲取，前者更适用于洗涤与炼化。
九日之后，刘君怀依旧在盘坐当中，与宇宙共鸣的顿悟里，如一尊亘古不变神座一般，任由隐约彻悟的世界之力，在他周身四处游走，里面蕴含了宇宙间极大的智慧和能量，虽微细罕渺，却清晰可辨。
丝丝缕缕佛家真谛自刘君怀身上散发而出，浓郁佛家气息在他身上忽隐忽现，仿佛照射出普天育地神光，不间断喷涌出不可直视的神性光辉。
当日午后，刘君怀便自那种空寂状态中苏醒过来，他的识海上空清明如剔透升华，散发着祥和佛光挥洒，梵文演化而来个个玄妙字符，在识海上空流转飞舞，他周身渐现一股佛宗高僧才有的气质，随隐约佛音吟诵，漫身智慧之光，也有了愈加凝实迹象。
这时候，刘君怀才起身来至那处王城之前，实际上那王城只是一层幻象而已，他神念探识过去，巨大城门后边是智慧塔以九层形式显现出来，巍峨接远苍，足有百里之高峨，身畔常浮五色光，代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智。
智慧塔圆周五里，伫立于巅峦雄旷当中，高耸于翠霭浮空里，塔身有玄奥秘意金色佛光辗转流转，散发着祲威盛容般庄重威势与盛大仪容。
如今刘君怀自身气息，已无限接近于这方天地，神念探识自然也不再受丝毫遮掩，正如传说中那般，智慧塔之内便是无数历练空间所构成，也均是针对精神之力与灵魂之力凝炼而逐层显现。
每一层皆有数个不同**空间，大多并无任何风险存在，而是主要着重于精神力各种感知汇聚与凝实，所幻化异象不得而知，也只有身临其中才能深切感受。
实际上这两种意念与意志之力，刘君怀已然领会颇深，但他还是打算自第一层进入，此等圣僧凝练之物，又是特别针对性历练方式，其中深髓奥义与高深寓意，自是非同小可，能够亲临其间，倾心聆听文殊菩萨说述诸佛功德，可是万缘归向般巨大机遇，他不想错过其中分毫。
（本章未完，请翻页）此时，灌输入他体内世界之力，已然被全部吸纳，世界之力稳定下来，便有气息凝聚如水滴沉浮在他周围，在他刚刚踏入智慧塔第一层，其内绵绵不绝，氤氲如渺渺雾气便被他身体所吸引，使得刘君怀瞬间融入于这一层意念当中。
无边天际在幻想中生出，刘君怀心神舒爽，在云中游弋，听着耳边风声，伸出手摩挲着片片云朵，他就像顽皮孩子一样大声喊叫着，所有烦恼情结都被抛在了脑后。
他的身形象一道流光划过苍穹，神念探知如一张巨网般挥散出去，万般景物呈现其中，万里之内，虚空中各种气息激荡不止，探识之力仿佛逆水而上之鱼，奋力地向前游动，随着每一下游动，便有丝缕感知渐趋清晰，道道信息化作字符涌入识海。
更有一丝丝无形灵魂波动在虚