太师父听了老太太的叙述，点了点头说：“这就对了，这女子是个命苦之人，不知道受了多少委屈，怨气越积越重，已经快变成厉鬼了，幸亏她胆小善良，要不然你们全村人都得倒霉！”
老太太听了太师父的话，吓了一跳：“先生，哪咋办啊？她不会还找我的事吧？我可真没说她啥坏话啊！”
太师父看了老太太一眼说：“你是心善嘴恶，才犯了忌讳吃了她的苦头！”
老太太不好意思的捂住自己的嘴说：“我这张嘴确实得罪人……真是没想到，居然还得罪了她，先生，哪我该咋办呢？”
太师父说：“她没做大恶之事，我也不忍心抓她，你准备一些香烛纸表，今晚就度她走吧。”
“度她走……是送她走吗？”老太太没听明白，还以为是“送邪”呢。
“送邪”其实是“驱邪”的一种手法，这是一种比较文明的驱邪方式，一般是术士做法和闹事的阴灵沟通以后，达成一种默契，由苦主给闹事的阴灵赔礼道歉，烧些纸钱，恭恭敬敬的将它们送走，从而达到驱邪的目的。
太师父说：“不是送她走，是度她走，就是超度她去投胎转世，不再受苦了，只有这么做，你的眼病才不会复发。”
老太太点了点说：“我明白了，这可是积福的好事儿啊！媳妇，你把那只不下蛋的老母鸡杀了，麻利的给两位先生做饭，我去买些香烛纸表回来。”
太师父一听，连忙拦住说：“万万不可，若是这鸡为我而死，今天的功德就白做了！”
老太太有些为难的说：“农家小户的，不杀鸡没什么好招待的，可就委屈了两位先生。”
太师父说：“粗粮素食即可，等下我们要开坛做法，千万不可沾了腥荤，饭菜里也不可以有葱姜蒜五辛！”
老太太说：“五辛……我倒是听说学法修行的人不能吃，不知道是那五辛？”
太师父说：“大蒜、小蒜、葱、韭菜、芸薹为五辛，不过对我们修行之人来说，葱姜蒜，胡椒辣椒，这些调味刺激性的东西最好不要吃。
老太太听了之后连忙对儿媳妇嘱咐了一番，兴冲冲的去买香烛纸表去了。
修行之人禁食五辛是有很多说法的，佛教的说法是，五辛熟食容易生淫心，生吃太刺激，使脾气变得暴戾，神仙都嫌弃它臭气难闻，远远避开，但是恶鬼却喜欢舔他们的嘴唇，经常被鬼舔嘴唇，福气慢慢的就没有了，倒霉的事情就来了。
道教则认为葱是“狗肠子”，吃了会怕破法，总之吃五辛是不利于修行的，况且我们这次要去朝拜昆仑，更是不能沾了五辛！
老太太走了之后，太师父看着我说：“小子，学会没有？这就叫‘结缘’，不是简单的讨饭吃，道家的弟子就是靠这个游走天下，跟和尚不同，和尚拿个碗不说一句话就有人给他们饭吃，我们可不行，那是要帮人做善事的！”
看太师父较真的样子，我忍不住想笑，其实和尚也会帮人做善事儿的，除了那些骗吃骗喝的花和尚，当然道士里面也有装神弄鬼骗吃喝的，不能一概论之。
功夫不大，老太太就回来了，买了一些香烛纸表回来，后面还跟几个看稀奇的乡亲，老太太瞎了一年多的眼睛，忽然被太师父治好了，大家都感到惊奇不已，想看看什么能人治好了老太太的眼睛。
不大一会儿，老太太的儿子也回来了，一个老实巴交的粗壮汉子，听说是太师父治好了他娘的眼睛，连连向我们表示感谢。
天色渐渐黑了下来，我们吃了饭之后，太师父让老太太的儿子在外面摆了张供桌，太师父挂上了三清神像，就开始开坛做法了。
我见师父超度亡灵的时候，道场仪式很简单，没想到太师父更简单，只摆了一张着子就开坛了，根本就不能称之为“道场”。
因为道场总是摆好几张桌子，搞得香烟缭绕的，不是十几个道士，就是几十个和尚一起念经，叮叮当当抑扬顿挫，不停的要诵经做功课。
超度亡灵需要很高的功力才行，功德不高就无法度人，既是把道场摆的再怎么隆重也没用。
太师父点上香烛之后，就开始念咒做法，他披上法袍，手里拿着一个小铜铃，一边念念有词，一边摇着铜铃绕着这家门前屋后转了一圈儿，等他回到法坛跟前的时候，他猛然把袖袍一抖，我低头一看，顿时大吃一惊！
因为我看到从他宽大的袖袍里滚出一个人来，一下跌落在地上，这是一个女人，虽然披头散发的，但是看起来很年轻，面色苍白的跟白纸一样，本来姣好的面容却吐着半截血红的舌头，看起来诡异恐怖。
我微微一惊，难道这就是买来的媳妇？我扫了一眼四周看热闹的乡民，发现他们都一脸茫然，显然他们是看不见那个女人的。
那个女人从太师父的秀袍里滚落到地上之后，就立马跪在了太师父的法坛下，哆哆嗦嗦的，一副楚楚可怜的模样。
“你身世凄苦，一生悲惨，如今又横死不能超生，我念你可怜，现在度化你前去超生，你可愿意放下债亲怨主，忘掉所有的是非恩怨，前去投胎转世？”太师父问道。
这女鬼的确非常胆小，她不敢说话，只是连连点头，表示愿意超生往世。
横死之人是不能超生转世的，既是自杀也不行，因为身体发肤受之父母，自杀的人也是有罪的，而且是大罪！
越年轻罪孽越大，比如自杀之人本该有六十