现代学者更偏重于从生物学的角度阐述智灵的演化过程。然而他们至今没‘弄’明白，妖‘精’到底是由什么物种进化来的。现在普遍认可一个观点，那就是妖‘精’与‘精’灵确实是同一进化系谱上的两个分支。
但是妖‘精’很凶、很坏也很丑，和美丽优雅的‘精’灵截然迥异，这又是为什么呢？对此，学者们倾向于变异学说。他们认为，在远古时代，爆发过一场神秘的瘟疫，某种未知的病毒侵袭了‘精’灵，被感染者不是死亡，就是变异成了妖‘精’。至于这场灾变是否像神典所揭示的那样，由创世神引发，那就没有人晓得了，毕竟这只是一种假说和猜测。
妖‘精’之中也存在不同的种类，最常见的有三种，彼此在肤‘色’和体格上相差很大。绿妖‘精’身材高大健壮，拥有不亚于兽人的体魄，力大无穷，‘性’情凶暴易怒，善于从事战士、武士和铁匠等职业。蓝妖‘精’结实修长，个头中等，他们生‘性’狡诈多疑，通常都是优秀的‘射’手、猎手或‘药’剂师。褐妖‘精’从外型上看很像孩童，生得矮小细瘦，四肢颀长，他们的动作异常敏捷迅速，能成为最好的刺客、小偷、盗贼或工匠。
当然了，作为高等智灵，无论哪种妖‘精’，只要通过不懈的努力与实践，任何职业的工作他们都能胜任。但妖‘精’根据天赋和兴趣来选择工作的倾向‘性’十分明显，并不会为了讨口饭吃就轻易舍弃爱好、违背天‘性’。
妖‘精’们会聚居在某个区域内，形成社群。他们不喜欢随着草场迁徙，比起游牧生活来，更喜欢定居生活，这方面和兽人不一样。社群之中既有绿妖‘精’，也有蓝妖‘精’或其他各种不同肤‘色’的妖‘精’。他们很容易达成种族共识，不会因为个体的差异而产生种族内部的歧视、压迫和争斗。
绿妖‘精’不会嘲笑褐妖‘精’的矮小，蓝妖‘精’不会因为自己与众不同的肤‘色’而徒增优越感。妖‘精’们只会紧密团结在一起，通过协作，向外部扩张，掠夺、欺压或侵占其他种族的利益。只不过，不同社群之间的兼并与融合依旧经常伴随着残忍的斗争，这在几乎所有种族中都是一样的。
妖‘精’社群分布在大陆各处，甚至亡灵黑土地上也有他们妖邪鬼魅的身影。大草原的妖‘精’社群或以部落形式存在，霸占‘肥’沃的山林与草场；或是营建堡垒林立的要塞都市，扼守‘交’通枢纽。从大陆东方通往西方的贸易通道中，有近半数掌握在妖‘精’的手里。
妖‘精’种族没有统一的宗教，各个社群会根据生活区域，接受当地的信仰。但无论怎样，某种宗教一旦融入妖‘精’的文化中，都或多或少会染上巫毒、活祭之类的血腥‘性’质。由于创世神教将妖‘精’塑造成邪恶的智灵生物，所以遭到他们的抵触与排斥也不难理解。
纵观历史。妖‘精’早先与兽人结为坚实的盟友，将龙族从统治世界的至尊宝座上推翻，在兽人创建的帝国中是仅次于兽人的种族。后来，魔族降临，为了从魔族那儿获取超凡的学识，许多妖‘精’社群背叛了兽人盟友，从而导致了妖‘精’种族内部的分裂。
亡灵时代，妖‘精’又狂热地‘迷’恋起‘操’控死亡的魔力，掌握了禁忌的知识，有一部分妖‘精’社群至今仍是亡灵势力的忠实爪牙，干着忤逆生命的勾当。无论处于哪个历史年代，妖‘精’总是站在创世神教的对立面，所以教廷将之归为邪类似乎也是事出有因。
由于具备旺盛的好奇心，对知识充满渴求的‘欲’望，所以妖‘精’种族普遍在机械工程、魔导科技、炼金术和生物化学领域有杰出的成就，较为进步。然而，他们对科学技术的追求过于极端，加上本身狡诈、贪婪的作风，使得妖‘精’的科技摆脱不了邪恶的气质，遭到人们的畏惧和排挤。
除此之外，妖‘精’的‘性’格中缺乏沮丧、忧郁和哀伤之类的消极情感，总是非常欢乐。这听上去不错，但试想想，妖‘精’欢笑着调制致命毒素，微笑着铸造锋锐刀剑，边笑边把人开膛破肚——那就一点儿也不好玩，也不好笑了。
因此，妖‘精’的行为在人类眼中常常显得疯癫、狂躁，不可理喻，有种令人恐怖的荒诞感。他们的建筑很明显地展现了这些特征，‘色’彩斑斓，凌‘乱’得格外妖‘艳’。若是妖‘精’感到悲伤的话，他们会用愤怒的行为和高声的咆哮来宣泄情绪，这时的妖‘精’比平常更危险。
卡修王国建国以前，妖‘精’就已经在如今的石桥镇地区定居了，是这里的原住民，罗洛纳河的这段河道古时也被称为妖‘精’的彩虹河。他们用各种颜‘色’的彩砖在河上修砌了一座宽敞通达的巨型石拱桥。
石桥的桥墩部分建成船形，地基一直打入河‘床’深处。妖‘精’将外壳坚硬的岩蚌养殖在桥下。久而久之，大量黑岩蚌就把每个船形桥墩当成了巢‘穴’，它们分泌出的黏液也在天长日久之后一层一层又一层地附着上了桥墩的桥石，使其更加坚固，遇到洪水泛滥也难以撼动大桥的根基。石桥两端皆有桥头堡，周围建起妖‘精’的石头城，以及栉比鳞次的大风车工坊。
从前，想从石桥上过河，要向妖‘精’支付过桥费。金额