琴弦轻动，却是蔡琰在弹奏着那曲《弦歌问情》的纯乐伴奏……其实也就是《仙剑问情》的伴奏乐。尽管是伴奏乐，但却完全可以作为纯乐来欣赏。
这首曲子还是陆仁在与蔡琰最初相识的时候就教给了蔡琰，时至今日已经是蔡琰最为喜爱的一首琴乐之一。而今天的陆仁也是难得的有点时间在这里陪着蔡琰聊聊天，蔡琰也就忍不住把琴给搬了出来，让陆仁陪着自己一起玩玩音乐。毕竟陆仁在成为夷州之主之后总是忙得要命，能这样一起玩玩音乐的机会可不多。
倾心投入且惹人痴迷的一曲奏罢，蔡琰缓缓的收回了手，若有所思的道：“小兰临别江东时的辞别之演吗？想必一定会热闹非凡吧？”
陆仁这时正细心的擦拭着手中的竹笛，听了蔡琰的话之后微笑道：“那还用说？兰丫头来这么一手是想让江东的那些人明白一些事情，所以这场辞别演出肯定会怎么热闹就怎么搞，越热闹还就越不嫌热闹。”
蔡琰道：“那肯定会成为一场盛事了吧？我还真想去看看。”
蔡琰的性格虽然偏好于清静，但并不表示蔡琰对这些事情就一点兴趣都没有。事实上，在陆兰所演出的许多曲目之中，也有蔡琰精心编写的一些辞曲。再以蔡琰的水平，她编写的这些辞曲在当时来说自然是非同凡响，要不然就凭陆仁“盗版”来的那些流行型的曲乐，又哪里能惹得江东地区的文人墨客都为之动容？反过来说，蔡琰也很想看看自己的那些作品，在这场盛会之中又能被陆兰给演绎到一个什么样的水平。
当然了，蔡琰也明白自己的这个想法只能是想想而已。去一趟江东那边不是说不行，而是太容易惹来许许多多的麻烦。举个简单点的例子，如果蔡琰去了江东，身份又一但被人看出来，那谁又敢保证孙权不会扣下蔡琰？有些险可是不能去冒的。
不过陆仁听过之后却想了想，随即向蔡琰笑道：“文姬你是真的很想看？”
蔡琰微笑回应：“之前小兰在柴桑曾与周公瑾夫妇同台，江东的许多文人对错过了这样的一场演出引为憾事，我对此也颇有同感。现在小兰临别江东，注定又将会是一场盛会，我当然很想过去看看。不过义浩，我也就是说说罢了，有些事情我还是明白的。”
陆仁却耸了耸肩，笑道：“那就去看吧。其实别说你，我也很想看看的说。”
蔡琰以为陆仁不过是在说话，自然也就没有当真，但是陆仁可不是说着玩的……
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再转回江东这边来。
陆兰在回夷州之前要搞一场辞别演出的消息已经在江东地区传遍了，所以在最近这几天的时间里，江东地区的文人墨客、世家子弟之流，都在拼命的往建业赶，生怕错过陆兰的这场盛大演出。而且不止是江东地区，夷州这边在收到消息之后，同样有大批陆兰的粉丝也在往建业这里赶。一时之间，竟然将建业一带给带得比起往常都要热闹上了许多。
而孙权对这件事持以了莫大的支持态度，在很多事情上都给陆兰大开绿灯，提供了相当之多的便利条件。可能有人就会说了，你孙权用不用得着这样？就为了讨好一下明知道泡不到手的陆兰？就为了向陆仁表示点外交上的友好？
这里只能说，如果你真的以为孙权是为了这点原因的话，那你们就太小看孙权的城府了。以上的两个原因固然有之，但却绝对不是孙权的主要目的。而孙权这么重视陆兰的这场辞别演出其真正的用意嘛……或许可以这么来理解，就是孙权要借着这次的盛会，向老曹进行示威和炫耀。
那么这又该从哪里说起呢？其实到了赤壁之战的时期，汉末大乱时群雄逐鹿的格局就已经基本结束了，取而代之的就是一个局部统一的枭雄争霸的格局。而这种格局之下，战事主要都集中在几方势力的交界处，几方势力的后方都是相对稳定的。那么在这个时候，几方势力的后方由于生活环境相对稳定，物质生活方面有着一定的保障，接下来就需要相应的精神生活了。
这里可千万别以为古人们就不明白精神文明建设的重要性，真要不明白的话又哪里会有那么多文化方面的东西留下来？就拿曹魏方面的杜畿来说，这家伙驻守河内，在“河内最先定”的时候曾说过“民皆已富，不可不教也”，然后还亲自“执经授教”。虽然说这个“经”有一定的封建愚民的成份在里面，但也不得不承认这也算得上是一种政治思想工作，一定程度上能给当时的百姓们一个精神寄托。
好了，话也别扯得太远。其实简单点来说，就是这些比较聪明的封建君主，在自家的属领其武备已经到了某个程度的时候，都会想着要搞点文事来巩固地盘。而在原有的历史上，老曹为什么要在建安十三年花重金去把蔡琰给赎回来？真的仅仅是因为与蔡邕是故交，所以要照顾一下蔡邕的后人？对不起，实际上老曹和蔡邕可没多少交情；那么是为了贪图蔡琰的美色？那时的蔡琰都三十五岁了，而且在北境饱受欺凌之后又哪里还有什么美色可言？
所以老曹真正的目的，是要借蔡邕的名头，借着把蔡琰从北境救回来的事，来拉拢北方地区那些文人士子们的人心。而文人士子们又是什么？是舆论走向、是人才储备、是统治能否稳固的一个基础条件。能否稳住这些文人士子，能否拉拢到文人