我想了想，觉得也有道理，老谢说：“过两天我再去看他，就算与修法有关，十几天也该好了。”
隔天老谢又给我打电话：“田、田老弟，你快帮我给方老板打个电话，让他带阿赞巴登来孔敬一趟！”
我问怎么了，老谢说：“我刚从洪班家里出来，他彻底疯了，差点把我给掐、掐死！”我一听，连忙让他别急，先找个地方躲躲，我马上就联系。给方刚打去电话，他同意立刻带阿赞巴登去一趟孔敬，看看阿赞洪班的情况。
次日我们三人到了孔敬，老谢已经在brt车站等我们，这家伙在太阳底下晒得流油，一个劲用手帕擦汗。大家乘出租车来到阿赞洪班的住所，敲了半天门也没人开。
方刚问：“睡着了？”老谢说不太可能，洪班的公寓并不大，铁门敲起来很响，而且修法的人睡觉没那么死，也不可能大白天的在家里睡大觉。
又敲了十几分钟仍然没人开，方刚说再敲也没用，让老谢在附近的杂货店找到锁匠，将铁门的锁撬开，进到屋内。
阿赞洪班躺在法坛前的地上，身体扭曲成一个很怪异的姿势，脸朝着地面。方刚伸手去扳阿赞洪班的肩膀，可怎么也没扳动，他的身体竟然已经僵硬。方刚脸色大变，连忙双手抱着阿赞洪班的躯体，我也过去帮忙，两人用力把他的身体翻过来。大家都吓傻了，阿赞洪班睁着眼睛，从眼、鼻、口中都流出血，已经淌了一地，嘴张得很大。
“洪班，叔啊！”老谢喊出来，跪在阿赞洪班面前，用力晃着。
我连忙对阿赞巴登说：“他已经死了吗？”阿赞巴登示意我们都退后，他单腿跪地，用手摸着阿赞洪班的额头，再低头仔细看他的眼睛。老谢在旁边跪着，表情非常紧张。
这时，阿赞巴登抬起头，说：“他没有死。”
方刚问：“怎么可能？没死的人会连眼睛都闭不上，七孔流血，身体还是僵硬的？”
阿赞巴登没有正面回答，我把手指放在阿赞洪班的鼻子底下，果然，能感觉到细细的鼻息，不仔细的话都无法探到。方刚让老谢去找些清水，里面放少量的盐，然后用筷子蘸着这些水，不时地往阿赞洪班双眼中滴注。因为他长时间保持僵直和睁眼，从眼结膜的干涸程度来看，至少已经有几个小时，再不用液体去湿润，这两只眼睛非瞎不可。
阿赞巴登说：“这屋里有一股邪气，你们快找出来。”我们三人面面相觑，连忙分头寻找。阿赞洪班的家并不大，先从地坛找起，坛上放着很多地童古曼、人胎路过、邪牌和一些人骨，我看到有几块加持好的宾灵佛牌，就逐个拿起来看。
“不要动。”阿赞巴登抬手示意，走过来仔细看那几块佛牌，用手轻轻在每块牌上压了一下，最后拿起一块。
这块佛牌是在天灵盖骨上用红黑两色绘着一只大蜈蚣，也就是很多黑衣阿赞都会加持的“招财蜈蚣宾灵”佛牌。另外几块佛牌中，还有两块都是这样的蜈蚣牌，只不过是用手绘制，所以每条蜈蚣的大小和姿势都不一样。
阿赞巴登把蜈蚣牌拿在手里，仔细盯着看，好像眼睛是x光，要把它看透似的。方刚问：“有什么问题吗？”阿赞巴登没回答，站起身走到屋对面盘腿坐下，把佛牌放在面前的地上，摘下脖子上的那串骨珠，在右掌缠了几圈，最后用掌心压着蜈蚣佛牌，低声念诵经咒。
他只念了几句就立刻停止，艰难地喘气。开始我还以为这也是一种施法方式，可阿赞巴登越喘越急，还伴随着剧烈的咳嗽，最后竟然边咳嗽边往外喷血沫。
我们三人都吓坏了，阿赞巴登缓了半天才恢复，对我们说：“这块佛牌中的邪法很强大，我禁锢不住。”
方刚问：“是什么样的法门？”阿赞巴登说他也不清楚，只能感应到法力很强，也很邪，甚至不应该是阿赞师父所能掌握的。他也只是在两年多前，于缅甸西北部一处千人坟场感应到过这么大的邪气。
“难道阿赞洪班在修什么高深厉害的法门，然后没控制好，却反噬到了自己？”我问。方刚问阿赞巴登能不能先把阿赞洪班救过来，他摇摇头：“以我所掌握的法门，无法救他，但我想登康应该有这个能力。”
看来又得麻烦登康出马。我立刻给他打去电话，话筒那边居然传来《往事只能回味》的歌曲，而且声音杂乱，似乎在酒吧。登康大声喊着：“我在ktv喝酒，你有什么事？”我心想这家伙不是加持域耶耗费了很多法力，要恢复十几天吗，怎么还有精力去k歌。连忙把阿赞洪班的事说了。
登康说：“有这么严重吗？过几天行不行啊？”
我很生气：“阿赞洪班都快要死了，你还见死不救！”登康说他哪里知道人快死了，让我帮他订好机票。我说你最好把劳差的域耶带上，这边有块佛牌里面的邪法很强大，连阿赞巴登都吐血了，情况紧急。
听到这话，登康才算紧张起来，说他会想办法托朋友将域耶随行李托运在机舱里，不然的话要邮寄好多天才行，我连声道谢。这时，老谢一把抢过手机，哭丧着说：“登康师父，你快救救洪班吧，他就剩半口气了。算我老谢求求你，他不能死啊！”
我把手机拿回来，对老谢说你不用急，登康已经答应马上动身来泰国。挂断电话后，我和方刚到附近的酒店，托前台小姐给登康订了从山打港由吉隆坡转机，再到曼谷的机票，然后将行程