青山。
树林。
以及树林之中隐藏着的太一观。
孤零零的道观，虽然供奉着真武大帝，但是从太一观诞生之际开始，几乎都没有过任何的香火。
但是，若是开了道心之人，便能看到太一观周围始终紫气环绕，流动之间，隐约构成一个太极的图案。
三间房，各自孤立，绝不相连。供奉有真武大帝的在正中间，正处于太极图案的太虚位，而另外两间，原先由林浅和许半生各自居住的，则是一左一右一前一后的落在了阴阳鱼的位置。
真武大帝面朝东方，这是道观周围紫气的由来，所谓紫气东来。
每天早晨，真武大帝的口中都会吞吐天地精气，将日升之时的浮关紫气吸引至太一观中，阴阳鱼自相呼应，将紫气牢牢的锁住在太一观的周围，久久不散。
许半生在这山中十八载，几乎将千百年来太一观周围存蓄的紫气吸收干净，直到他下山，紫气才又恢复了少许。
在山里的时候，许半生从未领悟道观周围浓郁的紫气意味着什么，他只是知道师父为他改命，其中最关键的就是这里持续不断的紫气。
而现在，许半生通过对启功先生绝笔字的参悟，终于明白了紫气真正的意义。
那是生机，产自于天地之间呼吸自如的生机，代表着天道最健旺的勃勃生气。在这世间，再不可能有比天道的生机更加蓬勃的了，对于天道来说，一个人的生机简直微不足道，林浅也正是借着天道每天都在损耗也每天都会出新的生机，帮助许半生逆天改命。当然，这其中还有许许多多其他的手段，而天道的生机则是其中最关键的因素。
依靠着天道强大而蓬勃的生机一点点的滋润着许半生的身体，重新帮他梳洗气机，将太一观千百年来存蓄的紫气消耗殆尽，才勉强完成了让许半生活下去的可能。
仅仅只是可能！
要完全改变一个人的命途，彻底逆天，那终非林浅可以凭借一人之力完成的。
他毕竟只是半仙，而非真仙。即便是真仙，也是在天道约束之下生存的，不可能以仙力抗天。说穿了，所谓仙力，也不过是借天道之力为己用的一种手段而已。想以天道之力反抗天道，无异飞蛾扑火。
正是明白了生机到底从何而来，许半生才能在炼制往生回天丹的最后关头，彻底领悟到启功先生那幅字里蕴含的生机是什么。
那是一种力量，一种源自天道的本源的力量。至精至纯，任何一种力量都不可能比天道本源的力量更加纯粹了。
任何人，包括修道之人，修佛之人，以及西方那些宗教的修行者，表现形式因为信奉不同而有所不同，但是，本质上都是一样的。
所有人都是在用各自的修行方式，试图借助天道之力，将天道浩大而无穷无尽取之不竭用之不尽的天道生机转化为自己的力量。
掌握借用天道之力的方法，是为修行。修行者所表现出来的强大实力，其实都是天道之力的转化而已。说的简单一些，修行者就是一个容器，精密而复杂的容器。可以将天道之力通过自身这个容器使用出去。
这就好像一把手枪。
手枪本身是没有任何杀伤力的，子弹也没有。必须借助火药，将子弹从弹壳里，枪膛里推出去，从而形成致命的杀伤力。
修行者是手枪，而天道之力则是火药，子弹展现出的杀伤力便是天道之力转化的作用。
每一个修行者，之所以长寿，之所以展现出超越人类的力量，都是因为在修行过程中不断接受天道生机洗礼，并且将其转化为己用的结果。而修行，说穿了就是吸收天道生机的过程。
人类的生机，不过是天道生机的一部分，启功先生在临终之前，显然已经领悟到了这个道理。
天人合一！
在那个时候，启功先生应该早已没有那么强大的生机，他只是明悟之后将天道的生机引到那幅字上。只可惜，显然启功先生领悟的太晚，否则他就可以借用天道的生机为自己续命。
虽然不可能一直如此，但是，延寿数年乃是十数年应该还是可以做到的。
又或者，是启功先生仅仅只是明白了何谓天人合一，却并不知悉修行之法，是以无法将天道生机加诸到自己的身上，只能凭借自己对于书画的理解，将天道生机引到书法之间而已。
通过一幅字，许半生明白了这个至朴的道理，启功先生留在这幅字里的生机，并不能为许半生提供直接的力量。生机必须要不停的运转，才能保持其强大的生气，一旦被引入到某件东西上，这生机纵然再如何强大，也只是死的生机而已。
真正帮助许半生形成了突破，终于完成了往生回天丹炼制的，是许半生在明悟之后引自身生机为用的结果。
许半生是偷命而活，他本身是不应该具有任何生机的，即便有，他的生机也早已被遮蔽于天道之外。所以，许半生的生机，完全是建立在他和天道的联系上。
这是一个很矛盾的存在，许半生之所以能够偷命而活，是借助天道无限的生机，以天道的生机滋养自身，使其依旧存活世间。但是他的存在却又偏偏是不为天道所知的，借助的天道生机，都是偷取的方式。
林浅用尽十八年的时间，耗尽了太一观千百年来积累的天道之力。这些天道之力，一部分滋润了许半生，使其能够在天道监管之下苟且偷生，更大的一部分，被用来