林语堂的观点：唯物主义也不是什么坏事，就是有些发呆罢了。但是把个人的人生观，弄成革命化，逻辑上就错了，达不成革命化的效果。这叫做把结果当成原因来训练孩子们，把孩子们训练的一辈子呆头呆脑。
瞿秋白说：“问题在于马克思的剩余价值学说，明确了资本的罪恶，所以孩子要认识到这一点，怎么就呆头呆脑了呢。”
林语堂说：“剩余价值，就是一个算术，他说明了资本从中分配了一部分利润。但这一部分利润去做什么，与资本的本身一点关系也没有，是资本所有人的个人价值观。你看，我要求我的学生，把这部分利润投入民生和研究，要平衡企业各方利益，不要着急发展。你的学生们，就是呆头呆脑那些红商人，拿去投资油田牟利。
这就说明我的教育有效。至于资本为什么可以分配利润，这就是人类社会的本质，人人需要动力，这个动力不能仅仅来自内心，也应该来自社会。做到这一点，这个社会才是好社会。
美国标准石油托拉斯公司就是一个好例子，做好事，但人们不喜欢他。你公有制不分利润，就算能够做的比标准石油还好，人们还是不喜欢你。这就是人类社会，这就是我要告诉学生的。可你告诉学生什么了？你把你的学生都送到我那里回炉。”
瞿秋白说：“就算你说的有道理，我们做的再好，人们还是不喜欢我们共有制度。但上帝也做不到人人喜欢它。你把我的学生都弄成教徒，就能够好了么？”
林语堂有些急了：“我没说把他们都弄成教徒，让他们知道社会人就是这样的喜欢自由自在，上帝也没有办法。我只是让他们知道有上帝存在的一个理论，这个理论是怎么样解决人生问题的。让他们不去做恶，人生有个参考，有底线，别把资本的利润都用来赚钱。这有什么错。你总是拦着学生接触其他理论，那不是老师的做派，是党团私利。”
向均没有参加培训，一直呆在瞿秋白身边，现在这个愣头青插进来，“上帝在哪里？能帮助穷人当家做主么？”
林语堂生气的说：“你看看，22岁了，连基本逻辑都不通，你为什么不告诉他你知道的所有？你明知道他理解的上帝，不是我说的上帝，他那个就是类似佛像的偶像，而我说的逻辑上的上帝，你看过上帝的图画么？”
开慧脸色不好看了，她坐在叶、项旁边。向均是她舅舅家的孩子，母亲的侄子。她知道红党政策就是只告诉对革命有利的东西。孩子放在他们身边，确实不令人放心。
瞿秋白终于说话了：“向均啊，你也听他说了，你的知识确实不全。我之所以不告诉你的理解错误，是因为我感觉他们的那些道理不一定对。现在林校长承诺只是告诉你们全部思想，包括马列的思想。但不帮助你们做判断，把判断权利交给你自己。而不是由老师和长辈帮你判断后，瞒着你一部分理论，只让你知道我们认为正确的一部分。”
向均是高材生，不傻，他迟疑道：“老师是说，我的知识是你们去掉错误后告诉我们的。但我觉这些道理是很对啊。穷人坐天下，大家说了算，有什么不对呢，管他上帝是不是偶像呢？”
瞿秋白解释说：“他说你们呆，就是这个意思。只知道一个道理对，你去听听他们的道理吧。你有一个对的，还怕听人家的道理么？把全部对的都听过来，也就毕业了，工作后，你再琢磨吧。早知道如此，你早就该上大学了。”
叶、项不太注意他们的争论，他们清楚资本利润干什么是自己说了算。国家共有资本利润干什么，不一定自己说了算，八成是这些文人说了算。
两个人说起了总督对他们说的话。项英得意洋洋的说，总督说我比那个军阀强。叶挺奇怪，总督跟自己说他的意见跟我一致，除了造反。怎么说自己是军阀呢？他让项英把话说全。
项英说总督赞扬的是我平民出身，照顾平民帮助开慧，这点比你强。叶挺说总督说他跟我的意思一致，这个是什么意思呢？也是当军阀的意思么？
林语堂也不愿与瞿秋白再争论下去，他帮助叶、项两人分析。说项英有特色，比叶军阀强，这是当然的。但他与你的什么思想一致呢？你自己想不到么？叶挺表示不太懂。
瞿秋白看几个人傻呵呵的争论不休，还进门就不让自己喝酒，感到厌烦。就说：“叶挺，你自己是个什么东西还不知道么？人真是要建立个人价值观来分析自己。”
叶挺早就看瞿秋白不顺眼，在广州起义准备期间，他就对自己批评过，仗着职位高，理论高，把自己当兵的不看到眼里。他说：“姓瞿的，你是抓住机会就批评我，我又怎么得罪你了。你说我是个什么东西？”
众人看得过瘾，很难看到儒将叶挺发脾气，也很难看到和善瞿老师讥讽别人。今天都看到了，看来真的是人间没有神啊。但两大佬斗气，红党的人不敢发声。
林语堂按住叶挺，稳住瞿秋白，他说："叶军门啊，你岁数比我小一岁，但钱比我挣得多，我佩服你啊。老瞿你别说答案，我猜猜叶军门是个什么东西。叶军门，尉迟敬德和秦叔宝也是军门，他们是门神啊。老瞿，我真佩服你啊。中国文化到家。叶挺，我告诉你，那个总督说你