婚宴如期举行。父母总算赶回来了。他们在武汉的胶粘剂厂技术出了点问题，所以他们赶回来晚了一些。现在把工厂交给一个留美同学负责，两个人婚宴后，就可以直接回南洋了。
匆匆赶来的还有张怀英张怀瞳姐妹，张怀瞳一见到强霖就扑到他怀里大哭。她说自己再也找不回原来的感觉了，总是心里有你的阴影。张怀英把她拉起来，说像什么样子？再说那也不能叫阴影，叫烙印。
张静江家人也是无奈，这两个东北公主跟自己的女儿，就是两个世界的人。
强霖说，恰好救起了你而已。人不要自作多情，就你大大咧咧的样子，我会特殊对待么？都是兄弟姐妹，救还是要救的。烙印或者阴影去找一个阳光帅哥照照就行了，估计是小姑娘发春了。
怀瞳不再哭泣，说：你说的差不多，其实我担心，你死了或者傻了。我们东北讲究报恩，我就应该祭拜你一辈子。现在你活着吧。我放心地去找找帅小伙，去掉阴影。
怀英拉着怀瞳，这才给张家见礼。款款大方，神情端庄，简直就是宫中礼节。说是谢谢你姑爷的救命之恩。
张静江不知道哪个才是真实的。这种礼节熟练不容易，肯定长期练过。但姐俩个不以为然，行完礼就和荔英等人跑走了。看起来那个礼节完全是她们性格上多余的，与她们本身无关，而只与自己有关。
张静江觉得，既然与孩子本性无关，宫廷大礼，就真是多余的东西啊。有什么意义呢？
上海警备司令杨虎也来了，他与张家关系不错，早期就一起追随中山先生。现在也与强霖关系不错，平时维护强霖在上海的朋友，与陶斯咏基金会关系很好。
强霖觉得杨虎这个人长得像个汉子，但是修炼佛家心性，心性总是兜圈子，投机太强，没有定规。他问杨虎：杨兄，你最近还在修行佛法么？
杨虎答：很麻烦。我最近在怀疑我的方法。我准备练习藏传密宗。
强霖说：你的目的是什么？
杨虎说：我觉得还是心情不稳，事情不是那么容易，冲突很大。
强霖说：你从头研究圣经吧，这个简单。小弟是怕你随波逐流，绕过险滩，却遇到大的险峰。
杨虎哈哈大笑说：我明白你的意思了，其实佛教说的更清楚，我没有按着做。下决心而已。
强霖严肃的说：佛教什么也没说，才对。
杨虎一愣，明明佛教说的很清楚啊。强霖不再吱声。让他一个人在客厅，什么时候有疑问再找他，不要急着什么礼节。
结果杨虎连新人见面都没有出席，第二天跟门房说一声就走了。
张静江最后才发现问题。没有看到杨虎在露面，走也没有打招呼。也不知道强霖说了杨虎。莫名其妙，也没有问。直到多年以后见到已经出家的杨虎，他才知道事情经过。
其实杨虎是把佛教当成革命口号一样，入口不入心，也不在乎。佛教最后的说教就是慈悲去做，慢慢就会发现本心，正是净宗的修持，或者藏传的精神。嘻嘻哈哈的看佛经，比较不容易看透世事，弄好了也就是一个通达长寿而已。
杨虎回上海，就上交了辞呈，坚决要回家里种地。最后折中回老家做省政府参议，慢慢淡出政治。蒋中正派陈诚率部清理上海，果然很有成效。
强霖告诉杨虎就是这个意思，你能靠聪明和老资格，拖个这个坎，仇就更大了。何苦呢？佛经并没有让你圆滑，你在上海已经没有办法慈悲了，就让位呗。佛经什么也没有说，就是说世上那些都是过眼烟云，何苦争一个警备司令。
如果他参悟圣经，就没有那么麻烦，直接做礼拜。做人要有底线，敢于透明，不耍阴谋诡计。自然接到暗示离开，就离开，总要有个上下级别，遵守一个规则。革命完了回家乡，也是简单。
杨虎杀人很多，但没有人找他复仇。大概都是公仇，没有私仇。后来真的是长寿了，回家乡有做了不少事。也再也没有见过强霖。与张静江同在南方，也都信佛教，见过几面。但已经物是人非，两人恍如来世。
婚宴来宾中大部分是江西地方和红军系列，红党系列。红党王明来了，他和谁都没有相处过，也就没有什么杂事。
但伍豪和朱德没有来，仇人或者背叛太多，比较尴尬。王明带来了他们的问候。
陈公博夫妇来了，这次他们比较滋润，估计业务比较上路。陈夫人李励庄给强霖一个拥抱一个吻。让现场的接待人员感叹不已。少妇的至爱，名不虚传啊。
陈公博大致与强霖谈了一下业务，说：农民们彻底摆脱温饱问题，还是要工业化和农场化。现在孩子生的太多，土地开发，赶不上家庭人口增加。加强劳动力教育水平，再输出劳动力人口，是下一步的任务。
强霖想了一下，用宗教思想，去除帮祖宗传宗接代的思想，在主流人群推广。
你既然发现这个问题，就把他作为一个长期的课题，加深理论论述。这是一个重大革新，你别忘了你是博士。
与欧阳洛基金会配合，在江西地方形成气候，就是反对大家族，反对家族政治，反对为家族传宗接代的说法。你自己想办法吧，研究一下美国家庭平均人口数，校正经济系数，建议我们家庭平均人口数。
然后强霖见了欧阳洛夫妇。欧阳洛更为成熟，贺桂圆也更为干练。强霖直接交代他们不要多生孩子，并研究生育计划