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却说天下大势,分久必合,合久必分。

天下各府争议已成,如何平衡?

契丹张雨亭,汉地朱培德,西域白健生都久久思索。

一线胡适之、孙哲生、杨增新也都在摸索。

民间大佬却都在建立本郡本府本州的自治体系。

军队倒是无人再问津了,只是进行战备。军、政相安无事。

道法自然?那就保持民间的风俗,保护民间秩序,大家裹挟着向前走。

可是民间的风气,确实乡绅们的话语权要高于城市资本家。农民们手其鼓动,要对付资本家。

凯茜破坏着平衡,她在用基督精神,扫荡北方民俗。

强邻则在朝鲜抗日游击队的帮助下,逃离济州岛,返回大陆,却被挟持往日本。

婉容还在悠哉悠哉在西北,照顾民生和团结各宗教体系。

军事装备和现代农业、工业、乡村农业的长子继承体系也慢慢发展着。

西方思潮,各种理性思潮被实验着。游荡和破产的知识分子,开始置业和社会实验。

整编地方军阀为国防军,置换地方军官培训。

冲突在加剧,但是秩序在形成。这是一种混合的进展。

三支国防军,置于文官国防部之下;那个文官当国防部长官呢?

强邻在这种环境下,与周边的人群互动,冲突与合作,成长为一个平衡的男人。

这个男人的快乐和幸福,是一个民国的缩影。

世界没有大的变化,美国还是在崛起,英国在没落,德国在奋斗,法国在浪漫,日本在迷茫,南亚在沉睡,西亚在动荡,苏联在河蟹。

往前走,希望无限,但这是一片未知。

哲学家想破了脑袋琢磨人类的出路;宗教家还是一贯的悲悯;科学家不管不顾地开发技术

这是一种怎么样的生活!社会是如何达成平衡并继续向前的。

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