人自从晓事就知痛苦，时时不离，片刻不弃，乃至神魂颠倒，左右迷离。哀声切切，念念不宁。当受者，往往以逃遁痛苦为解脱，或以奋斗进取为超然。
梦幻游离，妄想牵缠神识暗昧，不明所以如何是真解脱？众生莫若一是！
诸位！愿真解脱否？
若愿真解脱，老怪传你一至真妙法！
唯一妙法乃是接受痛苦！坦然接受了痛苦，那痛苦再不是痛苦逃避只能增加新的痛苦，奋斗拼搏亦然这些只是将现有痛苦转移化，而不是根本解决问题方法而当你坦然面对，慨然接受，那痛苦再非痛苦等你回过味来，这痛苦如何变成了享受了呢明白了么？
它来你逆，自然是离道愈远与神愈远，背天愈远神并非是来求的所谓神其实=道一切信礼，皆归道海一切忏悔，皆体道源神光无碍照诸幽泉圣火发生便见彼岸
达此“静定”必生大虔诚！必有大敬畏当此，方可脱俗境，入妙门此“静定”中，念佛者见弥陀，行道者见元始，崇奉基督者则见圣母......一切名相，皆是一源不管你是何种宗教，何种信仰所见有何不同实质惟一无二世间唯一真神，只有自然
你叫他上帝也好，叫他真主也罢，乃及天尊、如来，并无区别一切方法冥想，无非借真火烧尘欲，扫却渣滓，得见本我这个真我，你求之不可见，寻之不可得惟有“静定”一法，不求而至，不寻而得一切皈依，皆为萌虔诚，一切虔诚，皆为生忏悔，一切忏悔，皆为证“静定”，一切“静定”皆为返本来往往动辄以无上上乘参禅打坐，那是逗你玩往往以画符念咒招神摄鬼称道法者，那是骗你玩而看似木讷，只知念经磕头，虔诚忏悔的“无知”老道、老僧、老牧师、老阿訇，那才是真正悟到修行门道的真人自身不洁，更新衣亦是肮脏不论你穿得再光鲜华丽，那整整体臭是藏不住滴！更衣必先沐浴，这个是常理而虔诚皈依忏悔则是沐浴乃至“静定”生处，则是云衣之始这个沐浴，岂可小看你等皆知有“静定观心”四字，如何用的，几人明白？如何感应，何等造化，你可知得？可惜俺那四字了！无量虔诚生无量光明，无量光明生无量智慧智慧生时，你再看这四字去！岂是儿戏呢！
修行者，惟清净二字。若能常清净身心，当得出离三界。
四大成我，我皆是假，天地万物，转瞬坏空，便落无常！成住坏空，约束心性，决难长久。
道有三万六千，法有四万八千！不论你从何而入，不离清净而出！
一切修行皆从清净中来，决无二致。清者，一尘不染，净者，万虑皆空。
你若说修行当绝欲绝念，这个“绝”字又是你念头起处。有了这个念头，千丝万缕、连绵不绝，更多杂念由心而发，如那莲藕，丝丝相连，欲断不能。
元真！你以为起了这个念头，就可除却诸多烦恼丝，放下万般世俗事了么？
你不知，此一念起处，那万念又生。
元真，老道此处告你知道：绝欲不如欲绝，绝念不如念绝。
只先把那四大假合的身躯抛弃，即见那一点真实不虚。
为何要把这个身子抛弃？老子云：我之有大患，为有其身，及无身，我有何患？
这个血肉躯壳，要吃的是它，要穿的是它，要淫佚的是它，要享乐的也是它，要想成仙成佛的还是它！
守住它，万缘皆散，还要沉沦。那一点真灵种子，活生生被闷杀！
这个种子，决非一般！
道曰“祖气”，释曰“真性”，儒曰“成仁”，又号“元神”。
惟有这个，不落成住坏空、生老病死。
若得真实，法身圆润，自然解悟。
如何得那真实？无非清净二字。
心无二念自然见清，念无繁杂自然得净。
元真，你莫学那参玄访师，求诀问法。
早说取坎填离，晚道降龙伏虎！
子午卯酉四时勤学参禅打坐，甲子庚申八节冥心礼斗朝真！这些都是空事！
或者运气冲关，或者吞咽精津，或者文武火候，或者烧炼丹砂……如此种种，
即便把那蒲团坐破，念还是念，欲还是欲，怎能解脱？
三年九载，早也等结丹，晚也等结丹，空费了心机。
你若要修行，当把这些铅汞龙虎，金精黄芽放下！
那些盲师，以为自己抱着丹诀，就要死等“有缘”。
更有甚者，得些丹诀，就要估价而售！
这个是北宗大师，那个是南宗真传！这个是东派嫡系，那个是西派法裔！
一个个跳梁小丑，活生生市井无赖！
四处求徒者有之，办班传功者有之！
传你丹诀，先给照片，我靠！你这是选老婆还是传大道？
这个根本灵根，人人有之！个个不减！你选什么选？
一言点破，智慧开明，既是神仙，你这一点就是无量功德！你卖什么卖？
元真！你们要有些子多余的钱财，莫要去养这些混球王八！
耽误了自己不说，还玷污了大道！
你那些钱财，不如去养你老婆孩子，也有些子乐趣。
养了那些王八，他心里还说你是傻蛋！
众多法门，都是虚招！不得实际！
我若是骗你，老道立即下地狱
以法行法，以念绝念，那是脱了裤子放屁-----多此一举！
你只要把那行法之法，绝念之念统统抛开，
万法顿绝，两机俱忘，
这方才入了众妙