比气愤。从此世界上祸乱相寻，没有宁日。
巴尔德尔奥丁的另一个儿子，光明之神。他才貌
出众，满面春风。当他微笑的时候，人们都感到无比喜
悦。他做过一个恶梦，预感到将遭人暗算。众神为此着
急，奥丁便派出令官，严令一切鸟兽草木都不得伤害巴
尔德尔。但令官没有传令给□寄生，因为他觉得这种脆
弱无能的植物不需要加以防范。火神洛基却利用这可乘
之隙，用□寄生做成利箭，煽动黑暗之神霍尔德尔出面，
并扶着他的手弯弓瞄准，将巴尔德尔射死。
霍尔德尔黑暗之神，一说为巴尔德尔的孪生兄弟，
双目失明。他生性忧郁孤僻，阴险而又凶残，坚持与光
明为敌。他受火神洛基指使，置欢乐的光明之神于死地。
洛基冰霜巨人的后裔，火神。他生下一些可怕的
怪物，如芬里斯狼、米德加尔德蟒蛇等。他貌似和善，性
实诡谲，经常出言不逊，同其他神争吵不休，惹事生非。
开头他只是为戏谑而戏谑，如偷偷地剪下西芙的头发。后
来他肆无忌惮地为非作歹，变成一个恶魔，甚至怂恿黑
暗之神谋杀光明之神。他精魔术，神通广大，能在一瞬
间把自己变成无数的怪物。后因他犯罪，被用铁链捆住。
弗蕾丰饶、兴旺、爱情、和平之神，美丽的仙国
阿尔弗海姆的国王。一说他与巴尔德尔同为光明之神，或
称太阳神。他属下的小精灵在全世界施舍行善。他常骑
一只长着金黄色鬃毛的野猪出外巡视。人人都享受着他
恩赐的和平与幸福。他有一把宝剑，光芒四射，能腾云
驾雾。他还有一只袖珍魔船，必要时可运载所有的神和
他们的武器。
弗蕾娅弗蕾的妹妹，春天女神，也是爱神。她十
分慈祥，最为人所爱戴，因为冰天雪地里的人们热切盼
望着春天的来临。她常浓妆艳服，花枝招展，有时全副
甲胄，披挂上阵，率领众仙女为奥丁遴选死难英雄。在
某些故事里，她和弗丽嘉是同一个神。
提尔战神，传说他是契约的担保人，盟誓的临护
者。当其他的神同芬里斯怪狼开玩笑、把它捆绑起来的
时候，提尔作为信用的保证人将手臂伸进狼的嘴里。狼
发现捆绑它的众神实际上是设下圈套，立即咬断提尔的
手臂。从此提尔成了独臂神。但他身佩宝剑，总显得威
风凛凛。古代按剑盟誓的习俗即起源于北欧人对战神提
尔的崇拜。许多传统的剑舞，都是为纪念战神而编导的。
布拉吉奥丁的儿子，诗神，一说为智慧、诗词、雄
辩之神。他经常作诗颂扬伟大的人物和勇士。其妻伊敦
也是阿斯加尔德的一位女神。她有一个宝盒，盒内存放
着青春的金苹果。众神到了老年，只要尝一尝金苹果，便
可以返老还童。在斯堪的纳维亚的祭祀筵席上，宾客们
常用奉献给诗神布拉吉的牛角作为酒杯，开怀畅饮，发
誓要建立功勋，在诗篇中永垂不朽。
海姆达尔众神的守护神。他满口金牙，眼观四方，
无论白昼黑夜都能看300公里远。他耳听八面，甚至能听
出青草生长的声音。他不大需要睡觉，日夜守卫着交通
要道上的一座用水、火和空气造成的虹桥比弗罗斯特，防
备冰霜巨人偷渡虹桥进入天界。他骑在金鬃马上，肩上
挂一个大号角，以吹号宣布众神的行踪。发生紧急事故
时，号角长鸣，声震云霄。
北欧神话对欧洲文化，特别是宗教生活，产生了不
可磨灭的影响。欧洲许多国家在庆祝基督教节日时，保
留了多神教的习俗。如圣诞节即是由纪念太阳神弗蕾的
庆祝活动演变而来，古代的人们在一年中最长的夜晚举
行宴会，欢乐歌舞，迎接太阳神光临。复活节(eaer)
一词的发音“伊斯特”，脱胎于一春天女神约斯特雷
(eore)的名字。春回大地，万物昭苏，人们纷纷交换
彩蛋，表示迎春之喜。蛋象征生命的开端。这就是复活
节彩蛋的由来。英语中有些周日的名字也是纪念北欧神
的，如星期二是战神提尔的日子，星期三是众神之王奥
丁的日子，星期四是雷神托尔的日子，星期五是春天女
神弗蕾娅的日子。
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北欧神话与南方的希腊神话在各方面都成为极鲜明的对比。希腊神话是文艺、美术与音乐的世界，是无上幸福的乐园。北欧神话则完全相反。
北欧神话予人最深刻的印象，应推其中所描绘的沉痛悲怆的世界形象。由生命巨树yggdrasil所支撑的宇宙呈现出多么怪异而又豪壮的面貌，宇宙的一端是火焰巨人所居的极热世界“火之乡”，另一端则是永劫冰雪封锁的冷雾世界“死人国度”nifl。
这两个世界中间是神与人的居处，有时从南方飘来火与熔岩，有时从北方送来冰雪、严霜，永远威胁着人类，也威胁着神祇。这种对“天堂”的描述是多么凄惨，也是其它民族神话所没有的。
在希腊神话的世界里，属于异类