中国的神仙繁多，法力各异，且难分高下，不相统属。中国的神仙多出于宗教
，而中国土生土长的宗教---道教中流传的神仙最多，虽然是一个教派中的神仙，仍
然有着神话传说的通病----各位神仙的法力和统属自相矛盾；但是一般道教传说中
有几个神仙的法力和权力是公认的，一是道教三清，即元始天尊、灵宝道君、太上
道君（即老子，也称太上老君），他们是道教敬奉的最高仙祖，称为三清祖师。也
有部份传说中，说浑沌更较三清为前，三清是浑沌的徒弟，这四个人是道教神仙中
法力最强的。二是玉皇大帝，是公认的权力人物，是天庭正统的代表，不过因为人
间的帝王有很多事做得不尽如人意，所以他的很多作为让人听起来也是不那么舒服
。三是王母娘娘，这在《山海经》中本是个怪兽的西王母，可能因为有个母字，后
来经过演化成了玉帝的老婆，专门跟私自下凡的仙女作对，典型的一个更年期情绪
不稳型的老巫婆。另外还有一个舶来的神仙-------佛祖释迦牟尼，佛祖释迦牟尼生
于公元前563年，老子则生卒年月不详，但是以孔子曾问礼于老子，可见老子比孔子
大约大了一代人即二十岁左右，孔子生于公元前551年，小了佛祖十二岁，那比孔子
大二十岁的老子比之于佛祖亦不过早生了十年左右，佛祖悟道的时候是三十五岁，
老子思想的成型想必和佛祖悟道在一个前后，而且道教真正成派的时候应该是在东
汉年间，而那时佛教进入我国已二百多年，佛法无边一词已广为流传，所以道教可
能也就没好意思把佛祖的法力排在三清之后，但是由于元始天尊是开天辟天的大神
盘古的精气一灵不昧入贞洁仙女太元之口而生，而浑沌顾名思义，是盘古未开天辟
天便存在的，这无论如何牵强佛祖也不能和浑沌是平辈啦，最多由于学无先后达者
为师，在法力上不弱于他们就够给面子了。另外其他的什么天王、元帅、天将、星
宿雷电、天师、龙王、阎王、山神、土地的就有些不相统属，各有各的说法，各有
各的能力，常常权力交叉宝贝互用，争权夺利，还常常大打出手，弄得乱七八糟，
让玉帝常常为如何安排座次头痛不已。
这样缤纷杂乱的传说一直到明代，有两个人给中国传统的神话人物大概排了一
下座次，这两个人一个是《封神演义》的作者许仲琳，一个是《西游记》的作者吴
承恩。这两本书一言道家，一言佛门。前者以评书《武王伐纣》为筋骨，道家各路
上古神仙以及三山五岳得道精怪为血肉，用封神榜贯穿其中，在书的最后将道家传
说的神仙排了一下座次。《西游记》写的则是佛门故事，以唐贞观年间玄奘天竺之
行为背景，塑造了一个不畏**、神通广大的妖精孙悟空。这两本书的故事在此前
已有流传，但是成书则应该前后不久，虽然一言道家，一讲佛教，但是传道的也穿
插着佛家，讲佛的也穿插着道门，两本书的情节和人物实在是有着千思万缕的关系
。
孙悟空一出世便风云变色，以后更强夺龙宫宝物、搅闹地府擅改生死簿、接着
擅离职守（在就职避马瘟期间）、打伤天兵天将（巨灵神和哪咤）、恃强要官（自
封齐天大圣）、偷吃蟠桃、搅闹蟠桃大会、偷吃金丹、踢翻八卦炉、最后大闹天宫
打得天兵天将个个而逃，这些罪行是以前没有任何一个妖精或是神仙犯过或者说有
能力犯过，无论其中哪一个罪名都够掉脑袋了，这加起来十个罪名足够悟空掉十个
脑袋了，可是玉帝无奈请来的如来佛祖只把悟空压在了五指山下，为什么佛祖只把
悟空压在五指山下，而不取其性命呢？猜测有以下几种：
1.佛祖的大慈大悲或是怜才吗？这个观点明显站不住脚，以悟空犯律之重，佛
祖不过是一个出家人，他无权赦免其罪。玉帝自历劫为天帝以来，恐未受过如此惊
恐，自是深恨悟空，而玉帝不至于不知道佛祖有能力将已至金刚不坏之身的悟空置
死，若没有特殊原因，佛祖不会让玉帝不满而放过悟空，这因慈悲之念而放过悟空
的理由是不存在的。六耳弥猴法力神通较之悟空有过之而无不及，以悟空杀戮之众
作者：lokisu2006-7-415:33回复此发言
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2话说准提道人是谁!
，佛祖岂不知他要行凶？未预先阻挡，那说明佛祖心中已然要定其死罪。而六耳弥
猴的罪较之于悟空那是不可以道里计，由此，若说佛祖是怜才而饶悟空性命实是一
样不成立。
2.佛祖欲用其助唐僧取经？这个观点也站不住脚。佛祖座下弟子有能力的不在
少数，就算退一步，佛祖既能知过去未来，一路上的熊罴怪、牛魔王、大鹏鸟任一
个武力俱不在经过五行山磨折的悟空之下，为何单要用一个很难降伏的悟空？熊罴
和牛魔王的杀性较之于悟空那是差得多了，大鹏鸟展翘达九万里，自北溟之水而至
狮驼国，这根本较之于悟空