秦游一亮身份，他们立刻就和秦游热络起来。其中一位叫宋传亭的星河弟子说：“秦宗主，此处不是讲话的所在。我们是被鬼物追杀才跑到这的。咱们还是换个地方从长计议，不然引来了大队的鬼物就危险了。”
秦游说道：“不妨事，我们就在此地稍作修整。这异族不来则可，若是敢来，我就让他有来无回。”
言罢又从混元宫里召出了不少的混元宗和飞彪卫的弟子，开始井然有序的建立临时的营地。星河派的弟子和治平书院的几位先生目瞪口呆的看着这凭空出现的数百号人井然有序的忙碌着，飞快的在路边的小丘上建立起一座临时的营地。这时书院的一位中年人招呼手下把他们的车马赶了过来，秦游一看，不觉也是心中称奇。先前他没有功夫注意对方的队伍，还微微有些纳闷为什么在这阴沙毒雾中他们能驾着车马不怕腐蚀，现在看清了，原来对方的大车是一种类似机关的装置。用金属和木头制成，远看好像是普通的马车，其实拉车的马也是用木头做成，与身后的大车是连成一体的。每一辆车就是一个小小的移动堡垒，上边可以搭乘十多个人，有人驾车，还有人控制着一架巨大的弩床。秦游把飞来阁放出，邀请这些客人进去说话。众人一番的交谈，互相的交换了信息。秦游告知了他们异族的事情，和如何对付异族。傅远航先生等书院的文士，是因为听说有鬼物袭击普通百姓而被书院派来镇妖的。秦游大感意外，他对傅先生说：“这驱妖除魔乃是修道人之份内，怎么书院的先生们也参加进来了呢。”
傅远航先生一拱手，说道：“司徒大人有所不知，我治平书院的创始人乃是隐圣——孟家平。”
这话一说，秦游恍然大悟，暗道难怪。隐圣孟家平乃是千古第一奇人，在天下学子的心中都有特殊的地位。而且他早年曾修道门玄功，只是没想到他居然是治平书院的创立者。
傅先生接着说：“这位圣人，不但是著名的书香世家出身，而且早年曾经是仙门弟子。他老人家年轻时在与邪魔外道的拼斗中受了重伤，丹田受损，一身的法力付诸东fēng_liú水。但是他老人家天纵奇才，不但没有自暴自弃，反而开创出了一套新的功法。既非道术，也非武艺，而是另辟蹊径以文入道。通过学习圣贤书，培养心中的正气，化为降妖除魔的利器，命名为正气决。圣人说，他的这套正气决，是借人体聚集天地间的浩然正气，这是一种法则之力。我等不太理解法则之类的玄之又玄的东西，但是修习多年之后，我们确实在身体里聚拢了一种神秘的气息，而且这种气息时常能和山川天地中的某些自然伟力产生共鸣之感。”
秦游听了傅先生的话，感到十分的震惊。他低头不语，仔细思考了半晌，才说道：“先生所说的太过玄妙，横海又未曾修炼过这种功法，我也无法理解太多。但是有一点我大概能明白一二，就是隐圣所说的法则之力。我等受过天劫洗礼的修士都会得到一些大道法则的零星信息。我猜想，这浩然正气可能就是法则中最强大的几种之一——秩序。宇宙之中自有天道，在无数岁月之中所有的世界和万物都是在秩序和混乱这两种法则的矛盾和对抗之中进行衍生的。秩序之力，浩荡宏大，而且有驱除邪秽的作用。我前几天在三贤庄遇到了一位庞静文先生，他也能使出浩然正气，我当时曾经用瞳术观之，觉得此气不在五行之中，与阴阳两极似是而非。现在看来，极有可能就是这秩序法则。”
傅远航先生一听，说道：“司徒是神仙道中的人物，想来所说不差。不过没想到你居然遇到过庞静文庞兄，说起来我和庞兄神交已久。他虽然没有正式进入过书院，但他的启蒙师傅是我书院上一代的三徐先生中的徐有亮老师，所以他能结出浩然正气也不意外。这浩然正气虽然神奇，但是却非人人都能结出。一定是要有多年的儒门修养，而且心性正直，刚烈果然之人方能做到。若有一条不符，便是肯定无法凝聚。而且为了培养正气，我们这些人还常会在特定的时候，斋戒净身，禁欲一段时间以使心灵空澄。此法只对破除邪秽有效，不能拿来牟利，所以我等读书人大多清苦，寻常人就是有天赋也是不愿意走这一条路的。像这次与我等同来的几位年兄，胡雪珍胡兄，冯应河冯兄都是曾经做过四品的京官，仕途也很通达。但是为了不沾染浊气，都是中年致仕，归家治学。徐公然徐兄，乃是商贾世家，家称人值。但是他继承祖业之后，仍然坚守本心。恪守书院的戒律，还带动同行以仁义正直立本，可以说我南部几省商界的朴实之风就是在他的倡导下奠定的。圣人的这条路艰辛，非大智大勇者不能登攀。这是隐圣开创的自我牺牲之道，牺牲小我，成全大我。”
秦游听了不由肃然起敬，这治平书院乃是民间文人的自发组织，他们对于国家和百姓，本有没有这么大的义务。但是在国家动荡，百姓倒悬之时，这些人挺身而出，着实令人敬佩。
秦游和他们客气了一番，又问星河派的弟子为什么被异族追杀，是否知道先前星河派严千一堂主等人的下落。一见秦游动问，宋传庭单膝跪倒，对着秦游就是一拜，说道：“秦宗主，我听说你和我派素有渊源。此次我派严师叔和太白宗的两位师叔中了鬼物的奸计，我们数个门派的七百多弟子都被人家给打散了。大部