千千看书>穿越重生>[综]重生报社工作室>第108章 一百零八

一百零八换亲(四)

要说温孝山为什么会有这种想法,那就要从他打懂事儿起就知道了温招娣是他童养媳开始说起了,在他看来,温招娣不是个人,是个物件儿,是他的东西,他打傻了就傻了,傻了也能卖钱,换个不傻的媳妇给他——这些都是他认定的了。

可是温招娣喝了农药死了。

她死了,那么他的东西就没了。

人就是这样奇怪。

怎么说奇怪呢,那就叫狼吃不见怪狗吃打出屎。

过去家里都穷啊,能吃顿肉也是少有,割下来的肉放一边,被狼叼了吃了,大家都会说哎呀好庆幸没有伤到人,但是要是被自家狗,就算是舔了口鸡食,也要狠狠的打,嫌弃狗抢了下蛋母鸡的吃食,那兢兢业业看家望门的狗,也就配吃口翔——这就是大部分人的心理。

经过上学、文明、开化,人们渐渐意识到狗的用途,有大部分人就觉得这东西好啊,又萌又可爱还能帮人,不能再往死里作践了,用来当宠物的当工作的,那就该得到相应的待遇。但是又有一部分人觉得这就是狗,不管谁家的,我偷走了就是我的,我狠狠的打狠狠的作践我乐意,要是原来主人来要,我就耍赖我就打死吃肉——这就是没有达到开化的人的脑子。

而在他们的脑子里,自动就把狗替换成了女人。

这些人,说白了,就是白长了个人身子,可脑子里的东西,还不如原始人。

见过多少穷汉,家里养的狗帮他上山撵兔子下山看房门,最后他馋了,这狗就成了一口肉。

见过多少穷汉,家里养的牛,帮他耕种一辈子,他馋了,也就成了他口中的一口肉。

见过多少穷汉,家里给他洗衣服做饭的女人,他馋了,也就能把人卖了,换那一口肉。

这种人,说得轻飘点儿,在别人嘴里说出来,都是当成新鲜事儿来讲的,说好听了那是封建脑袋余毒不清心理变态。

但是说重了呢,就是只有三个字——不是人。

而这不是人的人,其实是大多数。

他们表面上看起来是个人模人样的人,说起话来还挺好听的,但是只瞧着他们的眼睛,就跟传说中的疯狗是一样的,直勾勾,只是看得到自己眼前的利益,为了一口吃的,能要死要活。

并且这种人有男有女。

要说男人不把女人当然看,大家还觉得哎呀是有这么一部分男人如此,真是叫人膈应得很呢,想当年活活把女人逼死来换贞节牌坊的,可不就是这样的男人?

但是一听说有女人也是如此,倒叫人觉得此事十分稀奇了。

说白了,兔死狗烹的事儿,都是女人,何必难为女人?然而偏偏就有人这样难为女人,不仅难为自家的女人,还难为别人家的女人,到最后坑死了自己也要说这样想法没错的,大约她们的脑子在出生的时候就给换了,换掉的还是最为愚蠢且忠诚的那种生物的,同时,也是这种人最瞧不起的生物。

而在五女村,这种人,偏偏是最多的。

倒也不是说这个村子的人都是傻子,他们才不傻,傻的话,能全村大半人都犯过罪拐卖过人口?

那不傻的话,又怎么跟正常人他不一样呢?

这就得是人工选择问题了——只是这样不正常,他们才能得到更好的,更想要的,占据更多的利益……这便是人性。

人性之中,向往着利益是本能,但是这个本能不该跨越道德的底线,一旦跨越,人就不能被称为人。

不然,那猩猩怪跟人的差别又在哪儿了?

这五女村的人,就大都是与猩猩怪没什么差别的,唯一差别,大概就是不如猩猩怪萌了。

要说五女村为什么叫五女村,这还有个典故。

事儿也是都民=国之后的事儿了,早已经改了朝=廷,自然也就不兴那些裹脚啊殉葬之类的,可是谁知道这五女村当年,老族长十分的强硬,人家都绞了辫子,偏他不让村子里的人绞,人家都不裹脚了,偏他硬叫村里的女人裹脚……这村子里有五户人家,男人出去讨生活了,女人在家伺候老小,结果老的伺候走了,老族长就活生生逼死了这五户人家的女人。

之后老族长还给立了牌坊——等解放了,男人们回来,自家女人死了,孩子跟野孩子似的……男人们找老族长说理,老族长就给想了个招法,把村子改名叫了五女村。这意思,就是这五个女人死得好了。

五家男人那时候也是挺恼恨的,在外面也又找了老婆,不再回来。

但是村子就因这个事儿,一直以来都是很自豪的,那把女人逼死啊不当人啊,各种各样的事儿层出不穷。因而也就少有外面的女人嫁过来,最后,他们也便出去偷、拐、抢、骗,真是产业链一条龙。

所以说,这村子里的人,土生土长的,没接触外面的思想的,没开化的,无论男女,真是没几个正常的。

但是年轻的少女到底还是有情怀的多,大都不乐意嫁给又老又丑的懒汉,可她们怎么反抗?好死不如赖活着!

也就只是温招娣,她大约因为当年被打得痴傻了,不想跟人换亲,就直接喝农药,对赖活着这个事儿没有半点儿的念想。

而她一死,她那个哥哥温孝山怎么想的?

煮熟的鸭子飞了,到嘴的肥肉掉了,吃进去的油水都吐了——这该是他的东西,没啦!

所以,温孝山看见长得跟温招娣一模一样的外面来的女人,顿时就觉得,这就是


状态提示:第108章 一百零八--第1页完,继续看下一页
回到顶部