唐尧到西藏的时候,下着小雪,青色的土地上,微微覆盖了一层淡霜，看着有种奇异的和谐感，和着熙熙攘攘的人群，唐尧被簇拥下了火车站。
是的,唐尧是坐火车来的,从北京出发，坐了整整26个小时,一路上,身旁的旅客起起落落,人家都是有伴儿的,只有唐尧，始终一个人靠坐在窗前，侧头凝视着外面，待晚上也是看着外面，脸上神情漠漠的，凌厉的五官也俱是漠漠的。\
不知道为什么这个男人没有选择飞机而是僵坐了一天一夜，但是细想片刻，怕是如果能走去，唐尧也定是要用双脚去丈量丈量这片土地的，像是这世界不存在了一样的过活了那么几个月，接接地气，让这个男人还能感受到自己是真实的他怎能不愿意呢。
站在站台上，有片刻的茫然，周围的人都是有归属感的疾走着，只有他，似乎去哪个方向都行，陌生的面孔里，排山倒海的孤寂感顷刻就要压弯这个男人的脊梁，默站了片刻，唐尧举步缓行。
从没有这样一刻，唐尧觉得自己这么高大过，似乎他再高一点，就要撑破天了。微微抬胳膊就能触到天际，摸到神灵，跟神灵说说自己的心迹，只是终是没能伸手触天，唐尧怕自己手上的罪孽过多扰了神灵，于是只是走着，看着。
初冬的拉萨一点都不冷，甚至比京里还要高十几度，恰是摄氏十三四度的样子，雪花随飘随融，只是因了这地儿的海拔怕是才有了雪花，落下来，就消失了，因而人们的所有活动还是照旧，那点儿雪反倒润了空气，没有高原反应，一切都很舒服。
慢慢的，慢慢的，唐尧的神色平静了下来，走了约莫有半个小时，入目的皆是神态安详的人，再是凶神恶煞的人，在这里也是安静的，连心脏跳动的节奏也是舒缓的。唐尧深吸了口气，往后看去，身后的朝拜者依旧用身体和上苍说话，三步一叩首，皆是虔诚的，至诚之心朝拜所信之信。
放慢了脚步，和身边一位信徒说话，言谈间，唐尧知道这原是等身长头，这原是教徒们虔诚的拜佛仪式，膝盖手佩着护具，前身挂一毛皮衣物，不惧千辛万苦，从家乡出发，三步一叩地向圣地拉萨进发，只是祈求佛祖能感念其诚心佑其或家人或朋友平安康健。
唐尧从来不相信佛祖，他只相信自己。可是在这里，他宁愿相信是有佛祖的，佛祖能否佑他的心事，虽不是从家乡出发，但是他希望佛祖也能在千里之外起到一点作用，佑那个时常看看佛经时常指着唐卡上的佛像说漂亮的姑娘平安。
于是就那么直挺挺的，没有任何护具，唐尧双膝着地，和着众位虔诚的信徒，一道叩首，一道跪地，然后一道起身。
等身长头是有一定的讲究的，唐尧不会，但是看了一路，他也就会了。两手下垂，比正规军人还标准的立正姿势，这就预示着要开始做那虔诚之举了。别个信徒口中念念有词，唐尧静心想了想，然后也想了念词。人家多为诵“唵嘛呢叭咪哄”这“六字真言”，相当于汉族佛教徒常诵的“南无阿弥陀佛”这类的诵语，一边双手合十，高举过头，然后行一步；双手继续合十，移至面前，再行一步；双手合十移至胸前，迈第三步时，双手从胸前移开，与地面平行前伸，掌心朝下俯地，膝盖先着地，然后全身匍匐着地，额头轻叩地面。这样，三步一叩的等身长头的一个周期才算结束，然后再站起，以此往复，步步趋往心中的圣地――拉萨。所有的动作，唐尧有样学样，每个动作都是由心发出的，因而每个动作都做的认真。
众人都是有念词的，只唐尧没有，唐尧的念词在心里，带着所有希望，他双手合十，修长的脖颈虔诚的弯着，然后昂藏的身躯贴地，丝毫不觉得委屈，也丝毫不觉的身体又哪里疼，这个时候他顾不上自己，所有的心神都放在祈求上。
周围都安静了，唐尧看不见来来往往游客诧异的眼神，那么个周身泛着贵气的年轻人，带着那么虔诚的表情三步一叩首，没有任何护具，一步一步，慢慢的，终是到了布达拉宫。
这个时候的唐尧，若是叫关心的人看见，定要心疼死。骨节分民的手已经看不出原本的样子，十根手指，皆是皮开肉绽的样子，手背因了不停地拍地已经浮肿。膝盖上原本蔽体的布料早就磨破，露出来的血淋淋的髌骨恁的赫人。嘴唇干裂的一点血色都没有了，脸色蜡黄蜡黄，一千多个等身长头，起身，趴下，趴下，起身，如此了一千多遍，没有任何护具，唐尧挪到了教徒心中的圣地。
没吃没喝，起起伏伏，铁人怕也是要坏的，只唐尧还直挺挺的跪着，两手合十立在胸前，看着他叫不出名字的佛像。
顺着人流，唐尧不知道自己在哪里，只是看见有个殿里的佛像很多，佛像脸上眼睛里能印出自己的影子，于是他就跪下了。大大小小的佛像环绕着这个年轻人，屏气行了跪拜大礼之后，唐尧复抬头，带了所有的希望看着佛像，轻声念了句，不甚清楚，但是隐约可见“保佑她”，像是等着佛祖给他一个答复，看着佛祖的眉眼，看着佛祖额头的红点，天旋地转，红点中心模糊显现女儿像，唐尧瞬间倒地，没了声音。
何时唐尧潦倒卑微如此，从来都是掌握别人命运的人，这会儿寄希望于不存在的东西，还虔诚至此。唐家人没有这么卑微过，也没有这么无力过，唐尧无计可施，家国不容他的私、欲，他