楚璇轻轻地抚摸着已经显怀的肚子，颐华轩里早就燃了好几盆的银骨炭。殿内温暖如春，一如既往的楚璇昏昏欲睡。
如今距之前瑶采女去了的那段时间也过去了几个月了，今日便已经是冬至了。
顾隽也让礼部安排了一个祭天大典，然后便休沐三天，民间也歇业三天。
此时的顾隽身袭十二章纹冕服，头冠冕冠。冕服玄衣肩部织日、月、龙纹；背部织星辰、山纹；袖部织火、华虫、宗彝纹。而纁裳织藻、粉米、黼、黻纹各二。便是所谓的十二章纹。
顾隽自宫中直到祭天大典的地方，这一道路上都经过重新修葺，让人觉得面貌一新。
对于这次祭天，也准备颇多。
祭前五日，派亲王到牺牲所察看为祭天时屠宰而准备的牲畜。前三日皇帝开始斋戒。前二日书写好祝版上的祝文。前一日宰好牲畜，制作好祭品，整理神库祭器；皇帝阅祝版，至皇穹宇上香，到祭坛看神位，去神库视边豆、神厨视牲，然后回到斋宫斋戒。
祀日前夜，由太常寺卿率部下安排好神牌位、供器、祭品；乐部就绪乐队陈设；最后由礼部侍郎进行全面检查。
而祭天的陈设也极其讲究，祭品丰富，规矩严明。
在祭坛共设七组神位，每组神位都用天青缎子搭成临时的神幄。
神位前摆列着玉、帛以及整牛、整羊、整豕和酒、果、菜肴等大量供品。
祭天大典实在繁琐。
日出前七刻，时辰一到，斋宫鸣太和钟，顾隽起驾至祭坛。而从宫中到祭坛，顾隽也只能走着去。不能乘坐车驾。
一路行进，有这静鞭、罡铜、兵器、旌旗、幡幢、宫扇、伞盖、金八件等仪仗器物，皇帝、百官、八旗武士、内廷侍从等人也是步行向祭坛走去，其中穿插鸣静鞭、跪拜迎驾的大臣。
对于这个朝代祭天楚璇也并不是很清楚，但是明清朝也是有过祭天的。所以隐约也知道一些。
如清朝的《大清律》中就提过:每逢祭祀，于陈祭器之后，即令御史会同太常寺官遍行巡查。凡陪祀执事各官。如有在坛庙内涕唾、咳嗽、谈笑、喧哗者，无论宗室、觉罗、大臣、官员，即指名题参。
而清朝的乾隆时期也因为祭天而惩罚过不少官员。
如乾隆四十七年四月初六。他到圜丘坛举行常雩礼求甘雨，有三件事使他不满而惩办了一些官员。
对祭坛祝版上的文字写得不够工整而不满，对具服台更衣幄次所设的坐褥不够整齐而不满，对按规定应悬挂三盏天灯而少悬了一盏而不满。对此三件小事，乾隆大发雷霆。下令查办。
结果，工部尚书罗源汉、右侍郎诺穆亲、礼部尚书德保、侍郎德明等人，均被革职。尤其工部侍郎徐绩受处分最重，革职后被发配新疆。同时。有关官员也被“查明革职，发往伊犁效力赎罪”。
等到众人皆到了祭坛之后。
祭坛正南台阶下东西两侧，陈设着编磬、编钟、鎛钟等十六种。六十多件乐器组成的中和韶乐，排列整齐。肃穆庄严。
钟声止，鼓乐声起，大典正式开始。
此时，祭坛东南燔牛犊，西南悬天灯，烟云缥缈，烛影剧院摇红，给人以一种非常神秘的感觉。
顾隽从南门外东南侧具服台更换祭服后，便从左门进入祭坛，至中层平台拜位。此时燔柴炉，迎帝神，乐奏始平之章。皇帝至上层皇天上帝神牌主位前跪拜，上香，然后到列祖列宗配位前上香，叩拜。回拜位，对诸神行三跪九拜礼。
然后顾隽到主位、配位前奠玉帛，乐奏景平之章，回拜位。
随后他到主位、配位前进俎，乐奏咸平之章，回拜位。
做完那些事后，顾隽继续到主位前跪献爵，回拜位，乐奏奉平之章，舞干戚之舞。然后司祝跪读祝文，乐暂止。读毕乐起，顾隽行三跪九拜礼，并到配位前献爵。
顾隽为诸神位献爵，奏嘉平之章，舞羽龠之舞。回拜位。
光禄寺卿奉福胙，进至上帝位前拱举。顾隽至饮福受祚拜位，跪受福、受祚、三拜、回拜位，行三跪九拜礼。
接下来奏熙平之章，顾隽行三跪九拜礼，再奏清平之章。祭品送燎炉焚烧，他至望燎位，奏太平之章。
最后顾隽观看焚烧祭品，奏佑平之章。
经过了迎帝神、奠玉帛、进俎、行初献礼、行亚献礼、行终献礼、撤馔、送帝神、望燎这些步骤之后，才终于算是礼成。
不过这些事都与楚璇无关，楚璇正安心在颐华轩里睡着呢。
等到她醒来，约莫也已经完了。反正这些祭天之事与楚璇一点干系都没有。
自从她怀上龙嗣之后，顾隽也只是经常来颐华轩用膳看望，从来没有留夜。
这也是便宜了同宫的林妃与宋婕妤，让她们这几个月来的侍寝次数也变多了。
但是她俩又同时看楚璇怀上龙嗣心里头不太舒坦，真是痛并快乐着的节奏。
说不准楚璇掉了胎，养好了身子又回到了之前受宠的日子。那么林妃与宋婕妤有可能好不容易多起来的侍寝次数，又一次往下掉了。
而且楚璇自从查出怀有龙嗣之后，被皇后允许了不需要去请安。平时就连同宫的人也很少见到她，反而更容易见到她的宫人、婆子什么的。
是的，难得楚璇愈发自觉了。也让玉芙的心安了下来。
平时只在院子里散心，不出院子以外的地方。
“主子……”玉芙低