“以前亲身经历过地震的人，能举个手吗？”刘修一开口，没有先说什么三皇五帝，圣人经典，而是问了一句家常话。下面的人犹豫了片刻，稀稀拉拉的有几十个人举起了手，刘修请他们说说自己遇到的地震的情况，然后又问了他们的籍贯，一一问了过去。
谁也不知道他在搞什么鬼，大家既觉得有趣，又十分好奇，聚精会神的看他如何往下说。
“大家注意到没有，我刚才问了几十个人，大多是在山区，或是者附近有山的地方。而地处平原的人则非常少，蔡先生家在陈留，附近没有什么大山，他在家乡就没有遇到过地震。张修生在巴蜀，地震对他来说就是家常便饭，习以为常。”
大家一想，好象确实是这么回事，刚才说自己遇到过地震之事的人，大多是并州南部和巴蜀地郡的，很少有山东的。
“那是不是说并州和巴蜀的地方人品不好，陈留一带的人品就好？”刘修拍了拍笑道：“我承认，蔡先生的道德和学问一样好，可是这不能代表陈留一带的人都是好人，并州、巴蜀就是坏人，并州也有王子师这样的才俊，王家、温家这样家世渊源的世家，再往前数，也有冯奉世这样文武双全，扬我国威的名臣嘛，巴蜀人杰地灵，山川秀丽，有凿空西域的张骞，也有文采fēng_liú的司马相如，大家说是不是？就说是匈奴人中，也出过金日磾这样的名臣，孝武皇帝还亲口夸他的母亲教子有方，把她的形容图画于殿中，这样的荣耀，就算是陈留也没有过。”…。
大家发出一阵轻松的笑声，匈奴人虽然听不懂汉话，要等翻译转告，可是他们听到刘修夸匈奴人，也觉得非常有面子，虽然金日磾和他们屁关系也没有。
“由此可见，我认为地震这种事情，与地形的关系更大一些，而与人事搭不上什么边。”刘修抛出了他的论点，还没来得及细分析，一个三十岁左右的汉子站了起来：“敢问大人，如果说天灾与人事无关，那天人感应之说岂不是虚妄之言？”
“敢问你是……”
“晋阳王柔。”
刘修点了点头，他刚才特意只说王允，就是想挑一挑晋阳王家的神经，这王柔果然第一个跳出来了。他点了点头，示意王柔先坐下，然后很客气的问了一句：“敢问王君，如果说地震是人事所引发，那么敢问王君，是不是人迹罕至的地方，就不会地震？”
王柔语噎。
“那我再问你一句，如果地震真是上苍为了提醒当政者，那为什么责罚的却是普通百姓？夫子说，苛政猛于虎，普通百姓是苛政的受害者，上苍要提醒实行苛政的当政者，自然是要为普通百姓鸣不平，可是为什么他要用地震这种伤害普通百姓的手段来提醒当政者，而不是直接把灾民降到当政者头上？”
刘修换了个轻松的口气，笑着对大家说道：“就比如我喜欢吃酒，一饮千石，却让滴酒未沾的王君醉得一塌糊涂，不仅吐得昏天黑地，人前颜面尽失，第二天还要宿醉头疼，双目瞑瞑，你们说，这是不是有些不公？”
众人大笑，原本有些紧张的气氛为之一松，就连王柔也有些忍俊不禁的笑出声来。
刘修趁热打铁，又接着说道：“我知道，大多数人都认为地震和人事有关，是上苍对当官的警示，可是大家都这么认为，未必就一定是真的。就像鲜卑人都说檀石槐是投鹿侯的儿子，可是实际上投鹿侯并不这么认为一样。”
众人再次大笑，特别是匈奴人笑得声音特别大，他们大多知道这个事情。
“再比如说，大家都认为天圆地方，可是我现在告诉你们，这地并不方，而是一个球，你们相信吗？”
“球？”听到这个奇谈怪论，大家都开始交头结耳，很快就有人站起来大声说道：“刘大人，这大地明明是平的，怎么能说是一个球呢？”
刘修摆摆手，示意议论纷纷的人们安静：“其实这个道理，张平子已经有过详细的论述，他的文章已经被蔡先生带到学堂来了，马上请蔡先生给大家讲一讲，我在这里就不多说了，我只说一个问题，有人说日为父，月为母，地为子，既然日月这对父母都是圆形的，为什么大地这个孩子却是个方的？难道一对牛能生出一匹马来？这不是比檀石槐的来历更可疑吗？”
众人再次忍不住喷饭，那些有学问的读书人不好意思笑得和匈奴人一样大声，却又为刘修这个比喻叫绝，虽然觉得他有些胡说八道，一时却找不到理由来反驳。
刘修见好就收，请蔡邕给大家讲一讲张衡关于论述大地是圆形的文章。蔡邕有过目不忘之能，他先把张衡的文章背了一遍，然后开始解说，这其中又加了一些自己思悟所得的理解。张衡的文章比刘修的比喻可文雅多了，那些书生们一边品味着张衡优美的文笔，一边听蔡邕的解释，如饮醇酒，不知而醉。那些匈奴子弟可就晕了，他们只听到之乎者也，却什么也听不懂。翻译只能翻译出大意，要想准确的表达出张衡文字的美妙却万万不能。…。
既然一直以为大地是平的都是个假相，那地震与人事有关为什么不是一个谎言？也许正如刘大人所说，地震只是与地形有关，多山的地方多地震，而与人事没有什么联系。
在蔡邕和刘修互相配合的讲解中，大家不仅对地震带来的恐惧慢慢的消散了，而且在不知不觉中接受了一堂用理性逻辑来破除似是而非