山曰西山，位于城西三十里，山顶有寺曰西山寺。
虽名为寺，供奉着佛祖与罗汉，可西山寺并不接四方供奉。
因为整个西山土地，都是城中大户王家所有。
西山寺是王家先人所设，只受王氏子孙供奉。
传闻，王家先祖曾是元末少林寺武僧，后太祖反元，王家先祖还俗追随太祖皇帝，曾为太祖皇帝宿卫亲军。
没等开国，王家先祖便因伤病离了军中，而后携妻带子，回乡安居。
等到太祖皇帝开国，lùn_gōng行赏，王家先祖虽不在爵位列表上，可太祖皇帝并没有忘了这个昔日器重的亲军侍卫，赐金百两，诰封正五品武德将军。
王家这时，已经趁着战乱初定，买下良田百顷，成为长寿县的财主富户之一。
赶巧的是，洪武三年，安陆府附郭长寿县，使得长寿成为府衙治地，第一任安陆知府是昔日军中文书，恰好是王家先祖旧识。
在其照拂提挈下，王家子孙从农转士，耕读传家，王家始大。
没几年，安陆府改安陆州，长寿县废县改州，繁华依旧。
王家那位先祖，却是在子孙出仕，家族渐兴之时，在自己买下的西山山顶，建了一座小寺。
等到孙媳进门，他就上山再次落发，在寺里做了和尚。
一百五十余年下来，王家成为安陆州士绅之首，盘踞在安陆州内外。
西山寺，依在耸立在西山山顶，只是许多王家子孙已经忘了自家还有这处祖地。
“呼”，即便是隔日例行之事，可是看着水缸盛满的小和尚，依旧脸上露出几分笑意。
此处是西山寺西跨院。
因西山寺建在山顶，地方有限，因此布局小巧，不过小小三进院。
山门进去，第一进正殿就是天王殿，偏殿是经室与客堂；第二进是大雄宝殿，偏殿是地藏殿与罗汉堂，第三进正房是禅室与方丈室，左右都是斋房。后一进院子，左右各有一个跨院，一处是厨房之地，另一处则是杂役居所。
水缸虽不大，可是真要盛满，却要往返山涧八次。
从太阳未升起开始，小和尚只担水这一项，就要用两个时辰才能完工。
水缸旁边，是个尺高的大瓷盆，里面盛的是水缸里早晨淘出的陈水，水上飘着个葫芦瓢。
经过两个时辰日晒，里面的水已经去了凉意，变得温温的。
小和尚拿着葫芦瓢，盛了温水，从头到脚，冲了两遍，而后才放下葫芦瓢，转身进了后院。
等从东厢斋房出来，他已经换了干净衣服出来，依旧是一身半旧不新灰色僧衣。
这时，便听到禅房里传出声音道：“痴儿，还不进来……”
小和尚叹了一口气，心里晓得，今日的第二份功课要开始。
进了禅房，便见一个古貌苍然的老和尚坐在蒲团上，笑眯眯地看着他。
老和尚对面，是台矮几，矮几旁有个旧蒲团，就是小和尚的位置。
小和尚做了个“合十礼”，道：“大师父。”
虽说小和尚由老和尚带大，两人之间有师徒之实，却没有师徒之名。
小和尚口中这“大师父”，是外人对老和尚的称呼。
小和尚早先也常疑惑，老和尚行事随性，为何却避讳“师徒之名”，这两年见的多了、听的多了，多少也猜测中其中缘故。
这寺是王家供奉的寺庙，百五十年来，这寺里侍奉佛祖的和尚，也多是跳出红尘外的王家子孙。…。
老和尚也不外如是。
虽说一年到头，上山入寺的王家人有数，可瞧着说话做派，上山请安的人身份绝对不低。
若是没有意外，自己身体这个本主，当也是王家子孙。
老和尚虽披着和尚皮，可为人行事更像是偏重儒家礼法。
不与小和尚定下师徒名分，多半是两人是血脉亲人，且差了不止一个辈分。
这也不稀奇，老和尚看着不过古稀之年，可实际上已年近九旬，耄耋高寿。
按照老和尚的说法，西山寺第一代方丈出身少林，是少林“觉”字辈，到老和尚这一代，就是“普”字辈，老和尚法号“普慧”。
到了小和尚这里，老和尚则给他起的法号是“道痴”。
道痴尽管上辈子活了三十年，可对于少林寺也只是晓得当时的方丈叫释永信，范的是“永”字辈而已，至于“普”与“道”中间是相差几代，他还真的不知道。
“背！”待道痴行了礼，在蒲团上坐了，老和尚半句废话都没有，直接吩咐道。
“外君子而内小人者，真小人也。外小人而内君子者，真君子也。道高者不矜，义重者轻害。人慕君子，行则小人，君子难为也。人怨小人，实则忘义，小人无羁也。难为获寡，无羁利丰，是以人皆小人也……”
不过是一百四十八字，对于背了六年书的道痴来说，不过是小菜一碟。
须臾功夫，背诵完毕。
老和尚点点头，道：“可达意了？”
道痴想了想，道：“外表君子但内心小人之人，是真正之小人；外表小人内里君子，是真正之君子。品德高尚之人不自夸；义气深重之人轻视祸端。人之羡慕君子，行事却趋于小人，是因君子难当；人之怨恨小人，实际行事也难坦荡，是因小人行事无需拘束。君子难当得到的却少，小人行事自在获得却很丰厚，因故，世人行事都趋向小人……”
道痴话音未落，外头就传来脚步声。
老和尚听