今次法会乃是因为这盛天国王的七皇子降生才召开的,青峰本还不理解,为何法会要由凡间帝王主持,问过之后才晓得,祈福不过是个噱头,实际上却是有些人见大道迷茫,来此受个超品的仙官封号,得锈地日后好奉养族人,免得自家一死,许多人就只能终老深山,另一些则是如包厚一般来看看这些退隐之辈有没有什么不使唤的器物能留下来,与其易换一番。
此界宝物祭炼法门与旧时相差甚大,青峰也了解过不少,旧世法宝,以样式为基础,内构篆文,造法极其复杂,而法宝开灵,一需根基齐全,二需常年温养,非是容易之事,此界却是相反,却是先将法力凝作灵篆样式的宝篆,而后取天地灵物开光,将宝篆植入其中,以道法根脚为准,少得七八道完成,多则成百上千才成,这些宝篆最后聚化成灵篆,便可为宝物开灵。
两相比较,前者善聚合诸多材料,锻造法宝未必须得极好,但法宝开灵却是极难,后者材宝难寻,但宝篆聚合成灵篆却前者容易,如此看来倒是各有千秋,但若以技术看,前者却比后者简单,盖因依旧法,若只需祭炼一件法宝,不需使之开灵,便不需将符篆式样祭炼齐全,难度便少了许多,但后者无论如何宝篆的手续却是不能少,相差也只在数量多寡只间,难度却是不变,故旧世法宝极多,现世却是极少见,青峰也不见有人带超过三个法宝在身上的。
当然后者亦是有些好处的,宝篆与灵篆相差无几,只是灵篆除了示现法力外,还有承载法宝神智之能,与宝篆相比复杂太多,非法力可成之事。说宝篆与灵篆相似,便是指如同灵篆一样其根本乃是法力凝聚,与那等烙印在器物上的符篆不同,乃是器物之外的东西,是故能入亦能出,只消知晓法力根脚,从一件法宝里起出几道宝篆也不是难事,当然或因为宝篆本身结构问题,有些损失亦是情理之中。
总之,能换到别人法宝,一来能研究对方法力根脚,二来起出宝篆来再聚炼一件更好的也是容易许多。
青峰将这事摸透后倒也理解旧时为什么没人这般炼器,盖因宝篆不保密,外人得了来后便可推演拆解,一道不成拆上十七八道总会有所得,推演出道法根脚也是不难,以旧世那般世道,谁人敢将自家道法这般处置,倒是旧世那般祭炼法门为求简便,舍去许多不必要的道法根脚,反倒不惧被人夺去。
算来这事也是世道使然,青峰生活于旧时还不曾觉得,如今想来,那果不是个静修的好地方。
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