但是，本公子可不是那些古代封建迷信的帝王，对于太监这种特殊工作群体，本公子实在是没办法去使用。太监的起源我还真不太清楚，但是我却很清楚太监这个群体所带来的影响。
中国的太监从殷代就有了。甲骨上有“”(实在是打不出来)的字样，表示切断******。“羌”则是殷朝西方的少数民族。这片甲骨是叙述殷代的武丁王将抓来的羌人阉割后成为宦者以祭神。这片甲骨可能是迄今世界上最早的宦官记录。
在古代中国，阉割和宫刑有很大关系。后世一般认为宫刑至少在夏禹以前就已出现，其最初的作用是惩罚不正当的男女性关系，即“女子淫，执置宫中不得出；丈夫淫，割其势也。”
《伏生书》云：“男女不以义交者，其刑官。”由此可以推见，宫刑是在一夫一妻制出现以后的事，否则，就不存在什么对男女不正当的****关系的惩罚了。但是，以后在奴隶主和封建统治阶级残酷的迫害下，宫刑的范围扩大了，成为滥施惩罚、压迫民众的一种严酷手段了。
这种扩大始于何时，目前已很难查考，但至迟到周穆王时，已规定“宫罪五百”2。在《周礼》中，宦官被称为阉、寺、竖。周朝时将受了宫刑的男子称为“寺人”。“寺”是“士”、“寸”二字构成的，“土”是男性生殖器的象形字，史书所称“士人”即男人；而“寸”像一只手拿着一把小刀。“士”和“寸”合连一起就是用刀割去****。
先秦时期宦官制度起源于先秦时期，《诗经》、《周礼》、《礼记》中都有关于宦官的记载。周王朝及各诸侯国大都设置了宦官。秦国宦官嫪毐受太后宠幸，权势显赫，封为长信侯。宦官一般由身分卑贱的人充当。其来源或由处以宫刑的罪人充任，或从民间百姓的年幼子弟中挑选。秦汉以后，宦官制度更加详备，宦官作为一种特殊政治势力，对许多朝代政局产生重大影响。
秦汉时期秦始皇统一六国后，宦官由少府管辖。西汉初年，汉高祖刘邦鉴于秦亡教训，间用士充中常侍，以抑制宦官势力。元帝以后，宦官势力复萌。东汉时，侍从皇帝的中常侍专由宦官充任。他们传达诏令，掌理书，左右皇帝视听。其时，外戚势大，皇帝常利用宦官牵制外戚，往往造成宦官集团专政局面。
至汉末之时，十常侍之名可谓是震惊千古，而至唐宋时期的唐代，宦官由内侍省、掖廷局、宫闱局、奚官局、内仆局、内府局管理。掌管宫内的簿册、门卫、病丧、仓库供应等事项。各局长官称令或丞。唐太宗时，对宦官限制较严格，规定内侍省宦官最高官阶为三，数额亦有限制。
太宗死后，制度渐弛。中宗时，宦官总数增至三千名，被授七以上者多达千人，玄宗时，宦官多而滥，仅四、五者就在千人以上。授予三左（右）监门将军衔者大有人在。安史之乱后，宦官势力膨胀，有的甚至封王爵，位列三公。
部分宦官还染指军权。肃宗时，设观军容使，专以宦官中的掌权者充任，作为监视出征将帅的最高军职。从德宗朝开始，宦官掌握了神策军、天威军等禁兵的兵权。军中的护军中尉、中护军等要职均由宦官担任。因军政大权被宦官集团把持，不仅武百官出于其下，甚至连皇帝的废立也由他们决定。在宪宗到昭宗期间登基的九个皇帝中有七个是由宦官所拥立，两个被他们所杀。宦官专政成为中、晚唐社会的一大痼疾。宋代也设内侍省，由宦官主管。但宋代宦官干政的现象不如外戚专权严重。
明清时期明太祖朱元璋对宦官管理较严，规定宦官不得识字，压低其官阶，禁止其兼外臣的武职衔，并悬铁牌于宫门上，明示不许干政的警戒。从永乐朝始，宦官渐受重用。皇帝亲信的太监经常被派出巡出洋，担任监军。永乐十八年设东厂，由宦官执掌，从事特务活动，诸事直接报告皇帝。宣宗时，改太监不得识字的祖制，在宫内设内书堂。令学官教授小太监识字。成化十三年在东厂外另设西厂，以宦官任提督，加强特务统治。此外，宦官任职机构膨胀，宫廷中设有司礼、内官、御用、司设、御马等十二监。惜薪、钟鼓、宝钞、混堂等四司及兵仗、银作等八局，总称为二十四衙门，各设专职掌印太监。
宦官人数激增，至明末多达数万之众。英宗时，掌权宦官王振网罗部分官僚为党羽，形成阉党，开明代宦官专政先声。此后，宦官之祸迭起。成化年间的汪直、武宗时期的刘瑾、熹宗时期的魏忠贤等，都是权倾朝野、势力显赫的权宦。他们专横跋扈，排斥异己，巧取豪夺，屡兴大狱，又与官集团相互扯皮打压，加剧了明朝政治上的内耗，最终，将最后一个汉人建立的王朝毁灭掉，更是给无数的华夏民族带来了数百年的苦难。
所以我在这些臣武将想要我成为帝王之初，就与他们进行了艰苦而又困难的谈判。特别是善于太监的问题，本公子强烈的表示反对，并且，就连原前隋留下的那些宦官我也是一个不留，除了留下了一部份人专司看守皇宫，负责平日的打扫和修缮之外，多余的宦官尽数遣往民间，当然，为了保证他们的生存与生活，集中建立了工厂，以供他们工作换取相应的报酬。
年老的直接送进了华夏仁心养老院，由专人照料，至少要让他们安渡晚年，毕竟本公子已经夺走了他们原本的生活，至少不能让他们连生