许和子说：“我不是说了嘛，他出生的那个年代咱们的汉人的文明只剩一些化石一类的东西了”公孙大娘说：“咱们汉人的文明存在了多长时间呢？”许和子说：“咱们汉人的历史如果从盘古开天辟地算起，这似乎是有问题的伏羲是中华文明的开山祖师，到了明朝灭亡结束这中间的时间有多长，恐怕已经算不清楚了”公孙大娘说：“这是太可惜了”许和子说：“虽然人间再难寻觅汉人现实中的文明，咱们还在虚幻世界保留着一方净土”苗烧水说：“我真是生不逢时，我多想做一个真正的汉人啊”许和子说：“我到没觉得你生不逢时，只要咱们汉文明的种子还在人们的心里，将来死灰复燃也不一定的”
公孙大娘说：“说的是啊隋朝的兴起其实就是汉文明死灰复燃的象征”许和子说：“我们既然来了，你要不要跳一支舞来助兴呢？”公孙大娘笑着说：“我也没有别的东西招待你们，就给你们跳一支舞”许和子和苗烧水来到舞榭的观众席里做好，公孙大娘换了一身行头，头戴幞头纱帽，身穿大红色圆领袍衫，脚上一双色的舞鞋，双手各持一把剑，鼓点一起，公孙大娘翩翩起舞，乐工们个个都非常卖力，公孙大娘看起来毫不费力，两把剑在她的手里像是两条银色的龙，她的身体飘逸、柔软，却非常有力许和子和苗烧水都看的十分投入，乐工到了这个时候也略显紧张，生怕看得入迷忘了自己还在演奏一曲跳完，公孙大娘收了宝剑，拱手行礼，苗烧水站起来还礼答谢告别了公孙大娘，许和子说：“你还想到哪里看看呢？”
苗烧水说：“我们这里有没有学堂？”许和子说：“学堂？”苗烧水点点头说：“对，学堂”许和子说：“我向你说明一下，我们镇上的私塾，就像是你们的小学，我们镇上的学堂，就像是你们的中学，我们镇上的书院，就像是你们的大学”苗烧水听了笑着说：“那翰林院算什么呢？”苗烧水说：“相当于你们供高级官员升造用的中央级培训学校”苗烧水说：“果然如此”许和子说：“我们这里不是长安，因此不会有翰林院”苗烧水说：“那么我应该去那里看看呢？”许和子说：“我带你去私塾看看”苗烧水说：“私塾一般的只有一间教室而已，有什么可看的呢？”
许和子说：“我也不多说，你跟我去看看”私塾设在镇上人流密集的地方，这个时候天已经亮了，他们来到私塾门前，学生们还没有来，苗烧水说：“这里没有幼儿园吗？”许和子说：“我们镇上孩子在三岁以前父母一直在照顾他，三岁到六岁之间，孩子以玩乐为主业，六岁就要到私塾念书了”苗烧水说：“三岁到六岁之间孩子处于放养的状态吗？”许和子说：“差不多”苗烧水说：“入学之后学些什么呢？”不等许和子张口，他就说：“想必是学《百家姓》《三字经》《增广贤文》《声律启蒙·笠翁对韵》《幼学琼林》《弟子规》一类东西了”
许和子说：“你说的这些东西我们这里都没听过”一听这话苗烧水就愣住了，说：“那你们镇上的孩子学什么呢？”许和子说：“跟我来”他们推门进去，两名仆人正在打扫庭院，先生一个人正在自己的书房整理书籍院子里种着许多柳树，屋子里还有许多盆景和花卉，教室虽然不大，却宽敞明亮看见许和子来了，先生赶紧迎出来，许和子行万福礼，苗烧水赶紧拱手行礼，先生拱手还礼，说：“二位来到私塾重地，请跟我一起见过孔圣人”三个人一起向孔子的画像行礼，礼毕之后，他们在客厅落座，许和子说：“这位仁兄来自人间，你把我们是怎么教育孩子的告诉他？”先生说：“先生来自东瀛吗？”
苗烧水说：“我来自中国”先生说：“你想知道什么？”苗烧水说：“许姑娘已经说了，我想知道你们镇是怎么教育孩子的？”先生说：“我们镇的孩子都要学老子的《道德经》”苗烧水说：“为何？”先生说：“这是唐朝的旧俗，武德朝的时候，朝廷颁布文书说唐朝皇室是老子的后裔，既然老子的子孙承继了大统，自然要把自己祖宗的东西发扬光大了”苗烧水说：“除此之外呢？”先生说：“孩子还要学习《易经》，这门学问虽然非常实用，不过它的入门非常困难，单记住六十四卦的卦象及其含义一项，就会让人非常头疼老子的学说可以把一些零散的东西串联起来，对学易的人来说非常实用”
苗烧水说：“孩子也叫大家学习这么复杂的东西？”先生说：“私塾要让学生是记住易经六十四卦的卦象及其含义，记住五行相生相克、变化无穷的状态”苗烧水说：“除了学《易经》和《道德经》还学什么呢？”先生说：“还学《礼记》，人和人之间是要交往的，往来没有一套规范大家就会的无所适从，不知道跟别人怎么相处，不学礼、无以立”苗烧水说：“除了这些呢？”先生说：“还有吟诵诗篇、棋艺、绘画、书法等”苗烧水说：“我听说跳舞在唐朝是一项很重要的技能”许和子说：“在我们唐朝跳舞的确是一门重要的技能，在华胥镇的私塾里，舞蹈就包含在《礼记》里面”苗烧水说：“这里的《礼记》是大小戴作的吗？”许和子说：“是，不过我们在讲课的时候比较灵活，不这样是不幸的在我们唐朝下级面见长官要跳