第八十八回：争强人反有争强缘/风情郎迎娶风情女
太白金星一看此情此景，赶紧说：“陛下即便真舍得嫦娥仙子，只怕佛门的清规戒律也不容净坛使者迎娶嫦娥仙子，除非净坛使者放弃自己在西天的地位”太上老君说：“如此一来，这个问题岂不是无解了”太白金星说：“不如就按我说的那样，先假意答应把嫦娥仙子许配给他，等他病一好，立刻遣送回灵山”玉帝说：“此计甚是不妥，自古以来都讲究以正治国，我怎么可以这样做呢？”太白金星说：“外交不是治国，而是用兵的一种”
玉帝说：“胡说，外交怎么属于用兵的范畴呢？”太白金星说：“陛下息怒，容臣慢慢讲来所谓治国，当然讲的是内政，所谓内政自然说的是如何维持治安，如何让粮食增产，如何生产出多的生活用品，如何建造美观坚固的房屋，如何让百姓的出行加便捷，如何让风俗加淳朴，如何让维持一个高效廉洁的官府，如何保证让百姓在合适的年纪找到心仪的伴侣，如何让他们的合适的年纪生下健康的宝宝，如何让能够保证下一代的健康成长，如何保护人类智力的增长等所谓外交，就是和番邦外国打交道，跟外邦外国的人们怎么交流，如何能够在与他们的交流中为自己争取到利益，交流的方式许多种，比如互派使节访问，通商，或者兵戎相见访问是为了让彼此熟悉起来，通商是为了挣钱，兵戎相见大多是为了掳掠财富、人口、领土在和国内的百姓打交道的同时，那要走正道，在百姓面前树立权威，让他们清楚官府的法令，引导大家去行善对待番邦外国，则事事以利益为重，为了争取到长远活着眼前的利益，可以使用一切必要的手段”
玉帝听了不住的点头，太上老君说：“陛下，臣以为此法行不通，陛下贵为三界之主，如果我们用对待番邦外国的做法去对待佛陀的人，这不是告诉世人，佛陀和我们不是一国吗？”太白金星说：“佛陀虽然名义上仍是我三界之子民，实际上他是跳出三界外、不在五行中，我们的法令根本约束不到他，他自己的西天另搞一套，与我们唱对台戏，以正治国当然不应包括这样的人”太上老君说：“佛陀虽然不臣于我们，我们却不能不把他当做陛下的臣子”
玉帝说：“依着你的意思，咱们该怎么办呢？”太上老君说：“陛下，臣也为这件事心急如焚”玉帝说：“这样你去馆驿守着，要是猪悟能的病情恶化你也好即使抢救”太上老君拱手说：“遵旨”他退了出去，玉帝拉着太白金星的手术说：“除了让拿嫦娥做诱饵，就再没有别的办法了吗？”太白金星说：“事情闹到这步田地，佛陀那边不可能没有动静，我看用不了多久他就会派的使者前来”玉帝说：“这可怎么办呢？”太白金星说：“如果的使节是斗战圣佛，问题就好解决了，如果派的是别人就麻烦了”玉帝说：“你觉得会是谁？”太白金星说：“佛陀这个人高深莫测，派谁我也猜不准”
玉帝说：“不管派谁来咱们都应该提前准备预案以防不测”太白金星说：“陛下圣明，现如今只要想着如果来的使节不是斗战圣佛我们该怎么办，就可以了”玉帝说：“这还要你说，你现在告诉我如果来的使节不是斗战圣佛该怎么办？”太白金星说：“陛下不要担心，臣觉得车到山前必有路”玉帝沉吟半晌，说：“既然如此你先退下让我静一静”太白金星擦了擦额头的汗，退了出去说话的时光，任的使节就到了，前方迎接使节的官员派探马来报，说：“来的使节是沙僧”
玉帝听了两眼一，真不知道说什么好，心想看来佛陀这是有一位为难自己了，人无害虎心，虎有伤人意，看来我不动手是不行了他把太白金星招到凌霄殿，说：“使节撑死也就是个部级官员，我就不见了，你代我去见他”太白金星说：“先前都是陛下亲自接见，这次为何改变主意呢？”玉帝说：“你到底去不去，如果不想去朕就派另外一个人去？”太白金星说：“怎么会不去呢？一定去”说了就退了出来，这次接待的流程是这样的，先请使节去馆驿休息，顺道让他去看望住在馆驿养病的猪悟能，次日再在政事堂接见沙僧手持节杖来到猪悟能住的屋子里，看见猪悟能哼哼唧唧躺在病榻之上，沙僧看在眼里急在心里，抓住猪悟能的手说：“二师兄，你是不是老毛病又犯了？”猪悟能正看眼睛，心中自然欢喜，说：“唉问世间情为何物，直教人生死相许英雄难过美人关，多情自古空余恨”
沙僧说：“二师兄，如今你是佛门中人，放不下业的放下了”猪悟能说：“我真是后悔，当初如果不是接了这趟差事，何至于遁入空门，从此与美人再难有瓜葛了”沙僧说：“二师兄，正所谓造化弄人，这是造化之功，不是人力所能改变，与其执着于旧情，不让抛弃执念，让彼此相忘于江湖，岂不好”猪悟能说：“话虽如此，可叫我如何做得到？”沙僧说：“二师兄，我可早就听说了，嫦娥仙子是玉帝的那个，你去打嫦娥的主意，一则为天条所不容，二则得罪了玉帝，他贵为三界之主，如果真的下决心为难你，你如何能承受得了”猪悟能心烦意乱，沙僧说：“我想二师兄一定是因为回到了天庭故地，自然引发了许多怀旧的情绪，不如我派人送你回去，这样你就减轻你的痛苦”猪悟能不说话，沙僧说：“二师兄放心，这件事情大师