第八章 吐蕃之行之白氏双侠(1/2)

话说两人降落之地正是吐蕃国内的都城-伯萨。< ="_blk">吐蕃国是位于木天王朝西部的一个国家，虽然国土面积不大，但是千百年来却独霸了西部一方，其实究其原因，是他们国家崇尚藏教，好多普通家庭都会基本的术法，这点和南诏国很相似。

他们也有类似于巫祝的存在，但是在这吐蕃被称为藏主。和南诏国的巫祝不同，每一届巫祝必是精挑细选，只有一人能成为首席大巫祝，而其他的只能成为他的属下供他差遣。藏教却不同，他们有不止一位，甚至多达百位的藏主，据说是格萨尔王时期就定下的规矩，这些藏主每年都要进行一个斗法大赛，胜利的人可以进入格萨尔王的墓穴得到一个格萨尔王亲传的本领。

由此促进藏主的发展，因此很多藏民都努力修炼术法，想成为赫赫有名的藏主。而藏主们更是使尽浑身解数，要在斗法大赛中大展身手，因为相传得到格萨尔王真传的人都能成仙。传说是否属实，谁也不知道，因为那些进入格萨尔王墓穴的人再也没有出来过，人们都传说他们飞升成仙了。

虽然格萨尔王的传说未被证实，但是还是有不少的藏主前赴后继的奔向飞升之路。

白水尘和依儿因为想在人界行走自如，不得不掩藏自己的身份，因此将两人的修为封住，内丹外壁逐渐结出一层淡淡白色的茧，将内丹隐藏在内。白水尘更是为了不引人注目，将自己的一头白发变成了黑发。

依儿看着白水尘的一头黑发，笑的直不起腰。

白水尘纳闷的看着湖水中的自己，一头黑色的头发显得肤色更加白嫩，现在说他是一位美女，大概连他自己都会相信。

依儿笑归笑，但是还是走上前，将白水尘黑色的长发梳成一束，用白玉冠束起，黑色的长发束起之后，又将马尾辫随意取出一束，分成几个小束编成小辫。长长的黑色马尾夹杂着几个小辫，潇洒不羁。再看一张白嫩精致的脸庞，依儿都不禁说道：“月帝大人，你怎么就长得那么好看呢？”

白水尘暧昧的在依儿耳边喷出一口热气，慢慢说道：“再好看也只给你一个人看。”

说完，看着依儿红扑扑的小脸，白水尘哈哈大笑起来。

嬉戏打闹之中，两人已经进入到真正的都城范围。和木天王朝的繁华中原建筑不同，和南诏的以皇宫为中心四散而开的规格也不一样。都城分成了四部分，每一部分都有不同的集市，但是都有一个共同特点，那就是都有一个门面-藏主的地盘。在这个地盘之中，藏主可以收自己的门徒，同时在此传授术法。

这吐蕃虽然有上百的藏主，可真正能叫的上名号的并不多，其中门徒最多的四位就居住在这皇城的东南西北四面，维护着皇城的安定。

但是一进入皇城，依儿就感到一丝不寻常，皇城本是真龙天子所居之地，本该透着祥和、威严，加之这有四大藏主镇守，应该更加具有仙灵之气。

可是这吐蕃皇城不但没有祥和之气，反而透着一股古怪，皇宫中心隐隐散发出一缕缕黑气，气息很弱，因此刚出宫墙就消失的无影无踪，若是其他人或许根本观察不到。

更奇怪的是只有皇宫大院内部有这黑气，其余的地方居然都是祥和之气，这怎么都说不通的现象让依儿不得不留了一个心眼。

白水尘也发现了这个怪事，但是这六界之中，唯一能牵动他心弦的只有眼前这个女子，其他的事情根本入不了他的法眼。

看了半天也看不出问题，依儿无奈的摇摇头，跟着白水尘慢慢逛着这个充满神秘色彩的伯萨古城。

走在伯萨古城中，才发现这藏主的地位真是超群。一般家庭要想得到藏主的指点，可能要排上几年的长队都未必能见的藏主的真容。而一些大家族，甚至是皇族则是藏主的优待对象，因为一般藏主在斗法大赛之中胜出之后，都要进宫面圣，得到了藏王的应允方可进入格萨尔王的墓穴。

而一些没有胜出的藏主则可通过平日里帮助那些名门望族来得到他们的赏识，因此实际上每年进入格萨尔王墓穴的藏主并不止一位。

这时，来往的人们开始议论纷纷：“你听说了么？过几天的，这一年一度的藏主斗法大赛就要开始了，你说这东南西北四大藏主，谁能获得这位置啊？”

另一个人不屑的说道：“你真是老糊涂了吧，这东南西北四大藏主谁参加过这个斗法大赛啊？他们四位啊，肯定是早已经有了飞升成仙的路子啦，他们四位老人家根本不屑参加这种比赛来降低身份。”

这就奇怪了，四大藏主如此超群的本事，却不去争夺这能得到格萨尔王真传的机会，而是隐居在后，教导处不少门徒前去参加斗法大赛。可是这四位要是真的有本事，也不至于这么久还屈居在这小小的伯萨古城啊。

白水尘看出了依儿的想法，说道：“若是想知道为何，我们前去看看不就知道了么？”说完，牵起依儿的手率先走向东藏主的门前。

这是一个古朴的大门，可奇怪的是门上有个法阵，看起来是木属性的大门。依儿属水，白水尘也是属水，和大门上的法阵并不冲突，因此直接进入了大门。

虽然早已经听说四大藏主的盛名，可亲眼一见还是吓了两人一跳。

这阵势就是朝拜藏王也不过如此吧。上千的藏民跪倒在藏主门前，对着屋门跪倒，而这位传说中的藏主却痴痴不肯露面。