自郑达称帝之后，大雍的天下陷入实质性的分裂，从此天下再也没有一个共同的皇帝，也再也没有一个共同效忠的对象。为了天下，各自为战，纵横捭阖的时代已经来临，所有的人此时内心都有一个崇高的理想就是自己活着自己的子孙一统天下，但是同时绝不容许别人一统天下，为此所有的诸侯都要用尽他们的智慧以及手段，为了一统天下而努力。这个梦想不仅在李义桢，郑达和崔朗这些人的心中，也在郝连珏的心中。虽然如今郑达等人都没有把靺鞨的大燕算作一个王朝，把郝连珏当成一个皇帝，但是谁也不能否认，在中原的北方，盘踞一个幅员万里的帝国就是靺鞨人建立的大燕王朝。而且此时的大燕王朝已经不再是一个纯粹的游牧政权，因为大燕王朝如今已经深入长城以南，在其土地上不仅有逐水草而居的民族，也有农耕定居的百姓。因此此时大燕王朝的实力已经不容各诸侯小觑，虽然大燕还有很多方面不如中原，像是户口以及财税，但是谁也不能忽视这么一个政权的存在。
而此时与李义桢一样是皇帝的郑达更是不能小看这个政权，于是他派人秘密的越过李义桢的地盘，前往大燕的中都长兴府希望大燕可以支持自己，而不是支持李义桢这个大逆不道的人。但是郑达的使臣到了长兴府，郝连珏就如同对待崔朗的使臣一样，对于郑达使臣提出的很多提议不置可否，因为他知道与大燕相邻的是李义桢控制的中原朝而不是郑达所占据的巴蜀，因此没有必要为郑达而得罪中原，使得好不容易造成的局面丧事。大燕现在多的是土地，少的是人口，因此没有必要为郑达而打仗。这同样也是郝连珏，郝连曷鲁以及郝连释鲁这大燕王朝之下三位最有权力的宰辅大臣的意见。虽然王北辰就如同当年赵若冰一样希望大燕发兵南侵，但是郝连珏明白这是因为他是一个汉人，在他心里中原有着很重要的位置，或者可以说所有的汉人都有一种得中原才是正统的观念，但是郝连珏是靺鞨人，他没有这种观念，他考虑的是什么是大燕现在最为需要的，那就是稳定。
其实此时像张建锋，卫石，刘信臣这样实力不是很强的诸侯都是希望稳定的，因为只有他境内安定，他才能巩固他们现在已经得到的领土，同时才能尽自己所能发展。而像郑达和崔朗这两个实力强大的诸侯，则是希望中原大乱，这样他们才可以火中取栗，不然以他们现在的实力是无法对付李义桢的。虽然李义桢不是一个很有能力的人，但是李义桢也不是一个愚蠢透顶的人，李晃给他留下了一份强大的家业，几十个州，两千万人口，五十万军队以及一大批文臣武将。同时在李晃留给李义桢的府库之中，还有许多财富，这些都是李晃这些年搜刮而来的。这一些都是李晃给李义桢留下来的。也是李义桢在这个时代生存发展的资本。
而李义桢对于自己拥有的这些财富，也是十分得意，因为他虽然不如自己的父亲，但是李义桢也知道自己身处一个怎么样的环境，李义桢也知道自己有几斤几两，因此他的内心已经有了一个基本的对策，那就是保基业。李义桢将用自己并不是很多的智慧保住他父亲打下来的江山，将这样一个江山交到自己的儿子手中，让自己的儿子去一统天下。这也是他以自己的智力可以做到的。因此当上皇帝之后，李义桢下令边将不能轻易挑起边境的冲突，严格管控手下士兵不可越界，而且不准招降纳叛。同时李义桢给天下诸侯，当然除了已经称帝的郑达都给了升官。像崔朗给予检校太尉，尚书令；明宏昌检校司徒，守侍中。而刘信臣，卫石，吕岩，张建锋也都给了一些荣誉性职务。其实李义桢要的就是一种表面上的上下级关系，希望他们不要给自己惹是生非，同时最好他们可以对付郑达，因为郑达此时已经成为他最大的敌人与他分庭抗礼了。
而此时远在巴蜀的郑达也希望得到其余诸侯的承认，可是这些诸侯就如同王北辰等人一样，认为得中原折为正统，而郑达不过是伪朝。毕竟大雍末代皇帝是将皇位禅让给李义桢而不是郑达。郑达所建立的大雍，不过是打着大雍的旗号而已，可是这个旗号此时已经无法打动这些诸侯的心。且不说他们以前忠不忠于大雍，就算他们忠于大雍，那郑达是一个大雍的继承者吗。这个问题显而易见的，那就是郑达根本不是大雍合法的接班人，因为他不是大雍皇室的直系后裔，只是一个血缘关系很远的人物，而且也无法考证他的祖先是否真的如他说说的一样。而且当年大雍有难，李晃进入关中，也没见郑达来救，现在郑达居然要他们效忠，他们也不会傻到不去效忠实力强大的李义桢，而去效忠实力弱小的郑达。因而郑达称帝之后，也是给了一些诸侯发去诏书，让他们知道他郑达已经于西蜀继承大雍皇位，现在天下各路诸侯应该通晓大义，于他郑达一起发兵消灭国贼李义桢。但是这个诏书根本没有人响应，大部分诸侯都派人去东都朝贺李义桢登基。这一下郑达真的成为孤家寡人了。
面对这样的情况，郑达必须要壮大自己的声势，让天下诸侯看看自己的实力，因此他准备派兵北上攻打李义桢，恢复中原。在郑达心里，对于李晃他还是有一点畏惧的，但是对于李义桢，郑达从心底就觉得这是一个乳臭未干的小儿，根本不是自己的对手。而且现在他刚刚登基，群情激