一片祥和之下是暗潮的汹涌，这一点对于大诏国来说就是如此。劝龙晟根本就是一个傀儡，一人任人摆布的傀儡没有一点权力，而俟罗铎与高善政成了大诏国真正的主人。但是天无二日，人无二主，对于权臣来说也是如此，至高无上的权力永远不能与别人分享，因而俟罗铎与高善政他们也不会分享权力。谁都看出来他们必定会火并。但是这一天是什么时候，谁都不知道。
不过大诏王室统治西南之地也已经经历了上百年，虽然阁牟寻让百姓生不如死，但是瘦死的骆驼比马大，因而大诏王室任然有威望，因而他们现在要做的第一件事情不是互相争斗，而是先去干掉那些大诏的王族。不过这些王族手上都有一定实力，因而干掉他们并不是一件简单的事情，在干掉王族之前，就要干掉那些任然忠于大诏王室的大臣。这些大臣现在在大诏国各地方以及各部门都有人存在，而且还有一定影响力。俟罗铎与高善政其实控制的就只是宰相而已。
如今作为大诏首相的俟罗铎掌握大诏国的政务，而作为亚相的高善政则是掌握着大诏的军队。想要干掉那些除了有忠诚之心而没有实力的大诏忠臣们，可以说轻而易举。但是人害怕的就是百姓的悠悠之口，他们如今要挥起屠刀对着那些忠于大诏的大臣，终究会被人扣上一顶乱臣贼子的帽子，而乱臣贼子的帽子是谁也不想去戴的。如今俟罗铎与高善政控制清平官也就是大诏国宰相的队伍，但是地方基层任然不在他们控制之中。
因而在寻龙晟即位并且俟罗铎与高善政稳固现有权力之后，开始了对于大诏官员的清洗。面对大诏群臣，他们的做法其实就是可以收买的收买，不可以收买的就干掉。而大诏的大臣有的在利益面前开始选边站，但是总有正直的人选择的是忠于国王。俟罗铎对于那些明确拒绝自己拉拢的人利用手中的权力，将他们纷纷贬官，让他们到地方之上而让自己的亲信占据他们的位置。
而高善政的做法不同，他首先是对他控制领域之内也就是军队动手。在大诏武官之中以大军将最大，但是大军将有十二人之多，大军将之下还有军将等官，还有地方上还设有节度和都督这两种官职。高善政首先做的就是将其余十一位大军将之中不服他的人全部撤换。用的办法其实就是笼络，不能笼络的全部派军队抓起来，随后安上谋反的罪名就杀了。而底下的各级武官也是如此。
而地方上的节度与都督，用的方法就是以寻龙晟的名义招他们前来然后突然也是愿意跟他的就成为他的手下，不愿意立刻是人头落地，派心腹代替他。因而地方之上的军队也成了他的，而且各节度与都督还掌握着所管地方的民政，因而地方也被高善政控制了。俟罗铎一心清理大诏中原机构九爽之中的众多官员的时候高善政已经控制了大诏的军队和地方边境。而寻龙晟也在做着自己的事情。
寻龙晟做得就是一方面烧香拜佛，祈求佛祖保佑他，保佑大诏王室。其次就是花钱广修佛寺来体现他对佛祖的忠诚信仰。而俟罗铎与高善政在这一点上是由着他来的。修建佛寺能有什么作用呢？他们该揽权还是会揽权的，不会因为寻龙晟修建佛寺而突然良心发现的。在处理群臣的过程中，俟罗铎与高善政双方也越来越容不得对方了，因为无冕之王只能有一个，而俟罗铎此时已经在高善政的计划之内了。
高善政此人是一个汉人。当年大诏崛起与西南之后拿下了不少大雍的土地，其中大雍的一位将领高回投降大诏，而高善政就是他的后代。大诏王对于高回十分看重，而高回也帮助大诏王定制兵制，同时也将一部分中原的政治制度带入了大诏，让大诏王得以了解中原，因此高家在高回之后世代为将统帅一方。到了高善政已经四代了。而俟罗铎只是一个普通的官员凭借对于阁牟寻的溜须拍马升到内算官的，毫无军事经验。
高善政对于这个没有军事经验的对手心中十分看不起，因此高善政在暗中已经与心腹筹谋干掉俟罗铎很久了。当高善政掌控军队之后这个干掉俟罗铎的计划便要实施了，其实方法也很简单就是半路截杀他。因而一天，俟罗铎接到国王寻龙晟的命令说有大事要与他商量，俟罗铎一看以为是寻龙晟又要在哪里修建佛寺，让他拨款。但是他没想到，在他去王宫的路上，高善政已经带着军队等着他了。
当他看到俟罗铎之后二话没说就带着军队冲了上去将俟罗铎一行团团围住，随后就是万箭齐发把俟罗铎和他的随从射程刺猬。而俟罗铎根本没有防备。随后高善政拿着俟罗铎的人头入宫去见寻龙晟。寻龙晟看着血淋淋的人头吓了一跳话也说不清楚，而高善政逼着寻龙晟封他为国相。而寻龙晟此也无可奈何，因为禁军也是高善政所管的，他现在只是高善政的囚徒，一切只能听高善政的。
高善政当了国相之后立刻把俟罗铎说成反贼，然后派军队查封他的府邸，而他的家人也大多数被高善政所杀，而年轻貌美的则是被高善政据为己有，有一些赏赐亲信。而俟手下那些投靠俟罗铎的人立刻反水投到高善政的阵营之中。这些人原本就没有气节，谁强帮谁，因此投靠高善政理所当然。高善政很快就控制了大诏国。而寻龙晟一下子就成了高善政一个人的囚徒。
不过高善政最终的目标是取大诏而代之，只不过现在还有事情没做