随后，郝连勋向赵若水询问统治汉地之法。毕竟四道之地已经完全纳入大燕的版图，而且赵若冰本身是汉人，又饱读诗书，向他询问统治汉地之法应该是合适的。
赵若冰听到皇帝向他询问统治汉地之法，便把内心已经酝酿许久的一番话向皇帝倾囊而出，向皇上说道：“启禀皇上，治理汉地之法，与治理草原之法不同。草原诸部生产生活均靠游猎，民风彪悍但又淳朴，陛下只要与他们倾心相交，与其和亲，封给他们爵位，允许他们自己统治自己的部落，他们便会感念陛恩德下。况且草原诸部大部分与靺鞨相交数百年，感情之深，他们原本只是一个部落，没有国家，大祖皇帝统一靺鞨之后，与他们相互合作，共讨北胡，可以说大燕是靺鞨与草原诸部共同建立的，许多草原部落都将大燕视为他们的骄傲和他们的祖国，陛下此次南下中原，向他们征兵，他们不是很快为陛下提供了三十万能征惯战之士吗？可见他们对大燕还是有很多感情的。”
说到这里不得不感谢太祖郝连泰，想当年那场草原大雪灾，连北胡那样强大的部落都逃不过灭亡的命运，更何况那些比北胡还要弱小的部落呢，幸亏郝连泰此时已经收留了一批汉人来开垦农地，还用马匹向大雍王朝在边境榷场上换取一部分粮食，不仅自己渡过了难关，还资助了一些与自己关系很好的其余部落，例如奚、库某、铁勒等，因此这些部落才死心塌地得帮助靺鞨，共灭了北胡，拥立郝连泰成为新一代的草原霸主。当时郝连泰的一部分汉族谋士还向郝连泰建议，让他建议，搞一场鸿门宴杀了各部落的领袖，然后攻灭各部落，当郝连泰没有听从，还与他们歃血为盟，互相结成儿女亲家。在郝连泰死后，诸部支持郝连勋继位，派部队帮助郝连勋打败郝连贵，郝连勋才可继位为草原之主。而郝连勋称帝后，封诸部首领贵族为郡王，大将军等职笼络他们，诸部与郝连家族现在是打断骨头连着筋啊。
“诚如你所言，那统治中原汉地又如何？”郝连勋继续问道。在私下场合，郝连勋更喜欢叫赵若冰老师，可是在超唐毕竟是赵若冰教会了郝连勋读书，识字，可是在朝堂上还是要正式一点。
“臣以为，统治汉地应尊重汉地传统，中原自雍武宗皇帝以来，战争不断、武宗皇帝和兴宗皇帝还大兴土木兴建楼堂馆所，大肆征发徭役、兵役，导致百姓苦不堪言，纷纷逃亡，农地荒芜。陛下应该首先采取轻徭薄赋”、“与民休息的政策，来休养生息，派遣官员下乡劝课农桑，奖励努力耕作的农民，以此恢复汉地的生产。其次陛下应该修葺四道之地的孔庙，修建学校，以此来提倡文治，标榜皇上向古圣先贤学习的决心，以此来拉近陛下与儒学之间的距离，才可以弥补陛下与中原汉人心中的隔阂。还有请陛下开科取士，只要朝廷一开科取士，让四道之地的汉人有能力进入仕途，那么读书人有了出头之日，就不会再与叛匪搅和到一起，会好好用功读书，读书总比谋反来的简单啊，这样我们便牢笼志士，收他们为大燕所用。”
听到老师的话，郝连勋陷入了深思，自己自然是知道老师所说的有理，但是在朝中已经形成了以梁王为首的一帮守旧派，他们不愿接受汉文化，不愿读书，只知道从马驰骋，到处打猎。当年自己说要南侵雍国，也只是以中原富庶，遍地黄金为诱饵，来引诱他们，不然他们才不会出力呢，现在要让他们到处抢夺汉人财务，抢掠汉人为奴，qiáng_jiān汉女为妾，这样有许多汉人就算不参加叛军，也逃往雍国了，这样大燕怎么会强大呢。但是让现在要他们停止抢夺已经是不容易了，更不可能让他们把已经被变为奴隶的汉人释放，如果自己下了这么一道令，这帮人还不掀了自己的宫帐，来找自己要个说法啊，恐怕他这个皇帝也只有无可奈何，更何况这帮人各个有自己的私人部曲，少的也有几百，多的甚至上万。他们要一翻脸，恐怕掀起的叛乱不亚于当年郝连贵发动的叛乱，经历过这场浩劫的郝连勋再也不想让靺鞨民族之间同胞相残了。但为了统治中原汉地，自己又该怎么做呢?突然皇帝看到了腰间的玉带，突然想到此次南侵雍国，雍国皇帝为了请和，不仅割让四道之地，而且还贡献了大量的金银珠宝，这玉带便是其中之一，而且还答应每年给白银二十万两白银和五十万匹彩娟。看来现在只有花朝廷的钱来赎买这些人了。
“赵仆射所言不错，要统治中原之地，必须要采取这些政策，不过为了体现大燕的仁慈，更为了体现番汉一家，我决定让大臣把强掠的汉人奴隶释放，允许他们回到乡里安心种田。”一听到这句话，帐中靺鞨贵族们立刻炸了锅，纷纷表示自己为国出力，抛头颅洒热血这么多年，才得了这么一点好处，皇帝还要夺走。有的人还说皇上已经不是靺鞨人的皇上，而是汉人的皇上了。
郝连勋早已经聊到他们会做出什么反应，于是派人抬出一部分雍国c足足抬来四大箱，对着群臣说；“谁愿意释放那些汉人，我就按他们释放的数量和功劳，把这些五倍赏赐给他们。”当靺韍贵族看到那蛮箱的白银，彩绢，立刻表示愿意将家中的汉人奴隶释放，让他们跟着永安王一起回到四道之地。本来他们也知道郝连勋有着诸部落的支持，亲军也有十万，就算他们反叛也不一定成功，还会冒着全家被杀