在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。
虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。
人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚而有忸怩”。
无意之中看到鲁迅这句话。（说来可笑的是：本书作者没有看鲁迅写的书之前还是蛮喜欢他的，看了之后，一直到现在，我都很讨厌鲁迅。）
那些恍若之间你觉得曾经发生的事情，真的发生过：当我用逻辑来推理，那简直是多么可笑的。
救世主看着轩辕天直言的说道：“你们曾经一战，你输了。你的剑就交给他了。”
轩辕天看着救世主，双眼之中并没有救世主。而，完全是在大脑之中确定自己是否真的发生过这样的事情。这种确定的结果，就是根本没有发生这样的事情。轩辕天的内心是怀疑的。
“你是说我把我的剑输给他了！！！”轩辕天说道：“我可以百分之百确信那是绝对不可能发生的事情...。”轩辕天本来还想说些什么，但是停了下来想了一会：如果没有发生的话，自己的手中的剑不可能没有。（当然了，自己手中的剑没有也并一定就是因为发生救世主说的这件事情，还可能是别的事情之类。）现在的整个问题，轩辕天怎么能让自己相信那些根本没有发生的事情居然能在自己的身上产生作用。怀疑，一旦上升到高层次的话：在这个世界最残忍的事情，谁让你开始思考的？
看不见救世主的微笑，因为救世主从来都没有任何的表情。如果你在救世主的脸上看见任何的表情说明，那些都是你自己想出来的表情。
此刻轩辕天就看见救世主居然在笑，并不是嘲笑，也不是冷笑：笑的很多种类，但是并不属于任何的一种（如果人类的任何的表情都是基于情绪为基础的话。那么此刻救世主并没有任何的情绪，但是表情并不是假...就算是假的也是依附于人类的感情的。）救世主的表情是依附于轩辕天的情绪的。
“你在笑？”轩辕天似乎也不能肯定的、
“我没笑。”救世主说道：“我不可能笑，因为我没有任何的生命的情感。”
....“你让我去看一下，那些没有发生在我人生中关于我的事情，影响我的事情。却是我没有经历的事情。”这句话是不对的（也是并不是真实的，不可能的。）...轩辕天也知道，救世主知道，但是轩辕天并不知道要怎么表达这件事情。同样的救世主也知道轩辕天并不知道怎么表达这件事情。
“你的剑，还在你的手中。”救世主的目光转移到了轩辕天的手中，而轩辕天的手中真的出现了一柄剑，和从前一模一样的剑。
轩辕天握着手中的剑和从前没有任何的区别，一点区别都没有：我总是在质疑着写真实，它却总是真实的发生。怎么办？到底要怎么办？
一座山，一个人，一生执着：男人一生忠于一件事情，那就是真正的英雄。
皇普中城就是这样的英雄，这样的英雄必然万中无一。懒散，堕落，黑暗，某种痛苦。极深的痛苦：痛苦的根源在于无能，痛苦的根源在于生命对自己绝对真实的认识。
当轩辕天和救世主第一眼看见皇普中城的时候，乃至以后：我只记得那双眼睛，恩，我记得那双眼...我甚至连眼睛中透露出来的神色都没有记住。
一段过去的影像，那其中有我：旁观者的嬉笑伤悲，虽然可以在程度上面的感同身受。不过痛过了，也就是过去了。
再一次重新的发生，人并需要分清这是什么，那是什么？也没有必要为了确定任何的事情而去做任何的事情：不去问为什么，这或许就是生命全部的幸福所在。可是...（本书作者不能说的话，往往都是本书作者觉得很残酷的话。会影响本书读者的思维（那感觉就像是本书作者第一次读尼采的书，瞬间那种灵魂被撕裂的感觉...那真是一件事情不好的事情。）也就是本书作者觉得应该控制本书作者涉及的问题的深度。毕竟，我希望我的读者是快乐的，更希望这种快乐是建立在对于世界有一定的深刻了解的基础上的。）。
为了确定这样的事情，雷天狠狠的抽了蓝梦一巴掌，声音很响。雷天满意的看着蓝梦嘴角的新红的血液，说道：“我相信你的事情，这真是一件需要浪费很多的智慧才能解决的问题。”
你会看到阿鼻的双眼的心痛，有一股汹涌的力量冲撞着阿鼻的敏感的痛。阿鼻看着蓝梦嘴角的鲜血：我曾经试图过很多次，想要抑制自己内心的愤怒。我不能忍受我爱的人在受苦，一点点的难过。可是人生在世，谁又能不受到风水雨打吗？
活在象牙塔之中的人们，也不能不被象牙塔所伤（困住在一个地方本身就是一种伤害）：我打算什么都不做，可是我终究还是愤怒了。不过我控制住自己的愤怒，克制了自己的行为。
“你不是说你准备什