虽然张超想要逐步消灭士族，可是政治上的事情也就是如此，虽然在大局上面是争斗，可是有些时候必须要学会妥协。在官场上有一句话，叫做不会妥协也就不会斗争。所以必要的时候虽然和士族是大势上面的斗争，可是在局部上并不排斥一定程度上的妥协。如果一个政治家不会妥协，那最后一定是活不了多久的。至于杜雨露，也将会成为他们之间的联络人，互相的可以进行妥协。
“相爱想杀，这话说得倒是不错！可是，我却还是认为士族不会就那么快的消亡，因为士族掌握的实力很强大，根本不是你们寒门能够比得上的。尤其是在官场，士族掌握了朝廷官职的几乎全部，你们寒门只不过是能够获得一些士族看不上的‘下品’官职而已，士族占据了绝对的上层官位，你们怎么可能是士族的对手呢？朝廷的官位你们寒门能够占据多少？”杜雨露回答道。
张超反问：“你真的把官职当回事了吗？”
“难道不是，官职难道不是最重要的斗争的手段吗？如果没有官职，那根本不可能能够获得争斗的基础。所以，你们不是士族的对手。”杜雨露说道。
张超笑了，这帮士族可真的是“傻的可爱”啊！他们还真的把官职当做了最重要的东西，他们认为有了官职才能够获得优势，然后有了官职才有了斗争的基础。而他们并不清楚，他们看事务也都是从上往下看而已，并不是什么真正的从下往上看。他们已经习惯了从高层往底层看了，他们当年士族的形成，是通过掌握了政治的特权来获得的地位，他们是依靠政治特权起家，自然也都是把政治上的官职看的非常重要。
可是他们却严重忽略了，或者说他们根本没有意识到，官职其实并不是什么。官职和政治只不过是一个表现而已，一个代表了阶级的表现。而政治斗争只不过是表面上的斗争，并非是根本的斗争。政治斗争只不过是一个非常粗浅的斗争手段，并不是斗争的核心。士族已经把这个手段和核心已经本末倒置了，他们心里面只有政治斗争才是真正的斗争方法，并没有意识到有别的斗争方法。
古代抑制商业，最根本的目的也就是限制商人和商人后代担任官职，这样他们也都是认为能够抑制商业发展了。而中国的古代统治者，看问题都是由上往下看，如果说比喻，他们也就是从一座楼房的高层来看底层，然后他们虽然能略微看到，可是却根本无法看得清底层的变化。而直到有一天房子塌了，他们才意识到下面的根基已经被挖掘了。
这帮士族认为张超所谓的和士族斗争的方法是在官场上斗争，这个其实也就是大错特错了。张超对于官场上面的斗争，其实并不看重。他真正重视的还是在挖掘士族的根基，只要士族的根基被挖了，那他们哪怕占据了官场的官职，也不过是空中楼阁而已，一推就倒。所以说，士族虽然也许是政治斗争的行家，可是在阶级斗争上面却并不在行。
“杜小姐，我只是想要跟你说一句话，经济基础决定上层建筑。如果我把士族的经济基础抽掉了，那哪怕占据了再多的官职，那最后也都是无根之水罢了。所以，请杜小姐你好好想想，你们士族的根基一旦被抽掉了，那这样你们还能够如何？”张超问道。
“难道，士族的根基不是在官场吗？”杜雨露问道。
张超笑而不语，因为他知道中国古代的官本位思想太严重了，他们并没有正确的意识到经济基础决定上层建筑的核心。中国古代虽然也都有改变经济基础的想法，可是他们都是在通过“上层建筑”的改变来影响经济基础，这个也都是中国古代为何那么多次改革都是失败的原因。中国那么多改革家，他们虽然都想要改革，可是他们都是认为从官场上领导来进行改革。
可是他们很多人都忽略了，他们忽略了经济基础的重要性，因为他们的政策脱离了经济基础太多，所以造成了失败。可是张超却知道，一个真正的改革家其实并不是在逆势而为，反而真正优秀的改革家是在顺势而为。改革家其实是用他们正确而长远的目光看到了百姓的需求，看到了未来世界的发展方向，然后通过自己的努力来进行加速这个过程的演变。而他们通过自己的努力，成功的让这个国家或者某一个团体避免了更加剧烈的流血改革。虽然改革必然会流血，可是比起那种天下大乱的“鼎革”来说那好很多了。改革家只是洞悉了人民的需要和未来发展的大势，通过尽可能的少流血的手段来加速这个过程的演变，绝对不是逆反天下的大势。
张超知道原先历史上数百年之后士族将会消亡，所以他知道了这个过程，他希望能够加速这个过程，然后自己才能够真正的实现改革。如果不能够把士族打垮，那自己未来的改革思想都无法能够实现。张超首先要构建都是自己的经济基础，扶持自己的利益集团，还有各种的阶级势力，并不是什么进行政治斗争。与其想着什么政治斗争，不如去扶持一下能够在未来支持自己