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史书记载，鸿羽剑可置鱼腹之中，剑身细长柔韧，能够沿鱼口插入，在鱼的胃肠中曲折弯转，而抽出时则恢复原形，钢韧无比，熠熠生光。
春秋时期，吴公子光欲杀王僚而自立，伍子胥便把专诸推荐给公子光。那日，公子光宴请王僚，酒过三巡，便假装身体有恙，退出殿外。此时专诸正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙上得殿来。大殿内甲士陈列，台阶两旁皆是王僚亲信，直排出殿外，死侍之多不可计数。
专诸心无旁骛，稳步向前。王僚颇爱美食，醉眼微曛，不觉间被专诸手里的菜肴所吸引，醒了醒鼻子，向前欠身。
殿内灯火依旧，极是安静，似能听到殿外飞鹰掠空，盘旋而过。
王僚抿唇，咕噜噜的吞着口水，眼睛直盯着餐盘，别无其他。专诸极是恭敬，道：“大王，这道菜叫梅花凤鲚炙，这里的梅花，是严冬的寒梅，凤鲚是酷暑才会出现的凤尾鲚鱼，小人用严冬寒梅的枝杆烤炙盛夏太湖里的鲚鱼，这道菜的特别之处，就在这鱼腹之中。”
言罢，伴着一声闷雷，王僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出，登时目瞪口呆，酒已醒了一半。
鸿羽剑破肠而出，百折千回，复又稳稳地握在专诸手中。死侍大惊，和围而至，鸿羽剑从缝隙中穿插而过，直取后心。
专诸手抖游龙，脚下生风，几步便至王僚跟前。鸿羽一声长啸，穿透了三层狻猊铠甲，杀气不减，依旧向前，终于透体而过，剑刃在王僚逐渐减弱的心跳声中，饮血蜂鸣。
除去吴王僚，公子光自立为帝，他便是历史上赫赫有名的吴王阖闾。专诸死后，阖闾将鸿羽剑用银匣封存起来，沉入大海，永不复用，自此鸿羽下落不明。
耶律德光道：“鸿羽青冥，一阴一阳，鸿羽剑软而薄，青冥剑硬而阔，中原的江湖人士把二者视为了绝世神兵，我也只是在书中见过，心下向往，相较鸿羽，我更爱青冥。”
巴图莫日根道：“青冥剑老夫也略有耳闻，只是中原江湖中此剑失传已久，相传二十多年前，有个相貌极是清秀的年轻人，手握青冥重剑，人称玉面罗刹。中原汉人大多信奉佛教，佛教里的罗刹皆是食人血肉，捷疾可畏，可想这个年轻人在当年必是罪业深重。”
耶律德光道：“也不尽然，玉面罗刹曾助朱温围困凤翔，生擒李茂贞，杀敌无数，人尽丧胆，最终迎回唐昭宗，也算是中原武林的少年英雄。只是青冥剑树大招风，惹来杀身之祸亦属平常，却殊不知多少冤魂死于剑下。”
梁太祖称帝后，曾下重金搜罗此剑，玉面罗刹被迫归隐，如此十六年有余。有人说罗刹已死，与剑合葬，有人说玉面仍在，为剑立冢，有缘人方能得之。”
史料有云，青冥剑一说七星龙渊，传于唐朝时，为避高祖李渊之讳而更名，是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁，成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。
剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺深邃，仿佛有巨龙盘卧，是名“龙渊”。
周景王二十三年,伍子胥因遭楚太子少傅费无忌陷害，父、兄为楚平王所杀，被迫出逃吴国，发誓必倾覆楚国，以报杀亲之仇。伍子胥就这样亡命天涯，被楚国兵马一路追赶。这一日荒不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，忽听江上芦花丛中飘出阵阵歌声，“芦花明月一扁舟，打渔沽酒自春秋。江湖几日风波早，只待英雄第一功。”
伍子胥循声望去，茫茫江水张翕搏动，薄薄的暮霭下飘出一艘渔船。舟中渔翁身披蓑笠，星月之下难辨其面目。伍子胥略微迟疑，猝尔飞身上船。渔翁撑篙调头，小舟载着二人隐没于繁茂的芦花荡中，前后只在瞬息之间。
追兵将至，远处蹄声嘈杂，金铁之音犹在耳前。伍子胥横卧船头，冷汗涔涔直下，可以清楚的听到岸上羽箭的破空之声，声声震摄人心。回想前尘种种丧亲之痛流离之伤，脸上有种不合时宜的笃定。
楚军见江水奇寒，料来伍子胥不能久居，但兵士已在岸边搜索不下百遍，一个人又怎会凭空消失？就这样僵持不下，最终岸上追兵意兴索然，竟悻悻而去。渔翁见追兵远去，似无折返之意，便将伍子胥载到岸边，并为其取来酒食，饱餐一顿。
伍子胥千恩万谢，忙问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹江湖，已淡出俗世，还要姓名何用？伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑七星龙渊，欲将此价值万城的宝剑赠予渔翁以报救命之恩，并嘱托渔翁千万不要泄露自己的行踪。
渔翁接过龙渊，仰天长叹，对伍子胥道：“此剑戾气过重，乃不祥之物。得此剑者需明心静气，摒除杀念，否则必会被煞气所驱。然则今日搭救于你，只因念你国家忠良，损之为万民惋惜，并不图报。而你竟疑我贪利少信，老夫只好以此剑示予高洁，唯死而已。如若是剑下最后亡魂，也算终了这场无尽杀孽。”说罢，横剑自刎，龙渊隐世。
耶律德光道：“鸿羽阴柔灵动，以天界仙羽名之；青冥杀气过重，以冥界青寒名之。天界和冥界本就水火不容，两把剑相生相克，纠葛颇深。”
江湖传言